14 ע בין חזון תיאורטי ליישום פדגוגי: ממצאים מסקירה שיטתית של תוכניות ללימוד אוריינות בינה מלאכותית בשל מורכבות ההבחנה בין הממדים, תהליך הניתוח התבסס על התאמה מדוקדקת להגדרות הממדים המלאות. הממד הסוציו - תרבותי קודד כאשר הפעילות התמקדה בנורמות, ערכים והקשרים חברתיים של השימוש בטכנולוגיה. לעומת זאת, הממד הביקורתי קודד רק כאשר התיאור כלל התייחסות מפורשת לשאל ות של יחסי כוח, הטיות מערכתיות, אקטיביזם או ערעור על מבנים קיימים. הבחנה זו אפשרה לסווג תכנים דומים )לדוגמה, אתיקה( כסוציו - תרבותיים כאשר עסקו בהקשרים חברתיים רחבים , או כביקורתיים כאשר עסקו בחשיפת מנגנוני כוח והשפעה. יש לציין כי הסקירה מתמקדת בניתוח התכנון ו העיצוב הפדגוגי כפי שתואר בפרסומים. ניתוח זה מספק תמונת עומק של הגישות הפדגוגיות הרווחות בתחום מתפתח זה , אך אינו מתייחס ל תוצרי למידה בפועל. כמו כן, הסקירה בוצעה על מאמרים שפורסמו עד סוף שנת 2023 , ולכן אינה משקפת את הנעשה בתחום פדגוגי זה בשנתיים האחרונות. ממצאים ביטוי שלושת הממדים במסגרות של אוריינות בינה מלאכותית במסגרת הסקירה זוהו 17 מסגרות אשר הנחו את עיצובן של 23 תוכניות הלימוד. חלקן פורסמו בנפרד בעבר ) Long (& Magerko, 2020; Ng et al., 2021; Touretzky et al., 2023 , בעוד אחרות פותחו באופן ייעודי במסגרת המחקרים שנסקרו. אופי המסגרות אינו אחיד: חלקן מתמקדות בהגדרת ידע או מיומנויות ליבה אוניברסליות, חלקן בהיבטים חישוביים )כגון הבנת אלגוריתמים(, בעוד אחרות מדגישות הקשרים חברתיים. ניתוח המסגרות לאור שלושת מימדי האוריינות חושף היררכיה ברורה בסדרי העדיפויות: הממד האופרטיבי, העוסק בידע בסיסי, הבנת מנגנונים, ומיומנויות תפעול, נמצא כדומיננטי ב - 14 מתוך 17 המסגרות ומופיע באופן משני בכל יתר המסגרות. הממד הסוציו - תרבותי, המתייחס לעשייה בהקשר חברתי ולנורמות והערכים הנלווים לשימוש בטכנולוגיה, מקבל אף הוא ייצוג, אם כי לא במידה של הממד האופרטיבי. הוא נמצא כדומיננטי ב 11- מסגרות ומופיע כמשני בשלוש נוספות. הממד הביקורתי, העוסק בשאלות של יחסי כוח ובסוכנות, הינו המפותח פחות מבין השלושה: הוא דומיננטי בשישה מסגרות ונעדר לגמרי במסגרות האחרות. מרבית המסגרות משלבות בין ממדים, כאשר שמונה משלבות בין הממדים האופרטיבי והסוציו - תרבותי ושש משלבות את שלושת הממדים, בעוד שלוש מסגרות מתייחסות לממד האופרטיבי בלבד. להמחשת ההבדלים בגישות, אנו מציגים שתי דוגמאות. הראשונה היא מסגרת המכונה "ביטוי חישובי ביקורתי" ) Critical Computational Expression (, המתוארת במאמר של לי ושותפיו ) Lee et al., 2022 .( המסגרת פותחה כבסיס לעיצוב תוכנית לימוד עבור אוכלוסיית בני נוער מרקעים אתניים מגוונים, ומדגימה שילוב מלא של שלושת הממדים . היא משלבת שלושה רכיבים: חשיבה חישובית המקנה מיומנויות טכניות ואלגוריתמיות לפתרון בעיות )ממד אופרטיבי(, ביטוי יצירתי המעגן את הלמידה בזהות התרבותית ובחוויה האישית של הלומדים )ממד סוציו - תרבותי(, ופדגוגיה ביקורתית ) pedagogy Critical ( המכוונת לפיתוח תודעה חברתית וערעור על יחסי כוח )ממד ביקורתי(. האינטגרציה בין הרכיבים נועדה לאפשר לבני נוער ליצור תוצרים טכנולוגיים המקדמים צדק חברתי. לעומת זאת, המסגרת של בלאס ושותפיו ) Bellas et al., 2023 ( מציגה היררכיה שונה בה הממד האופרטיבי הוא הדומיננטי, הסוציו - תרבותי הוא משני, והביקורתי אינו מופיע. המסגרת נשענת על מודל של "סוכן תבוני" ) Intelligent agent ( ומחלקת את הלימודים לשמונה נושאים, מתוכם שבעה עוסקים במנגנונים אופרטיביים של מערכות בינה מלאכותית )כגון תפיסה, ייצוג ולמידה(. ההיבטים הסוציו - תרבותיים מרוכזים בנושא בודד ונפרד המכונה SEL )קיימות, אתיקה וחוק(, ובכך הממד החברתי ממוסגר כתוספת נפרדת לליבה הטכנולוגית. ביטוי שלושת הממדים בעיצוב המפגשים הלימודיים ניתוח 91 ה מפגשים הלימודיים ב- 23 התוכניות חושף תמונה המקבילה לניתוח המסגרות התיאורטיות, אך מחדדת עוד יותר את הפער בין הממדים. הממד האופרטיבי נמצא כשכיח ביותר )מופיע ב - 72 מפגשים, מתוכם דומיננטי ב- 63 מפגשים המשויכים ל 21 - תוכניות(. אחריו הממד הסוציו - תרבותי ) 61 מפגשים, מתוכם 37 כדומיננטי ב - 17 תוכניות(, בעוד הממד הביקורתי מיוצג באופן מועט ) 18 מפגשים, מתוכם 9 כדומיננטי ב -6 תוכניות(. ההיררכיה ניכרת גם כשבוחנים תוכניות לימוד שלמות ולא רק מפגשים בודדים: חציון מספר המפגשים העוסקים באופן דומיננטי בממד האופרטיבי עומד על 80% בתוכנית, לעומת 50% לממד הסוציו - תרבותי ו - 0% לממד הביקורתי )שכן ברוב התוכניות הוא כלל לא היה דומיננטי(. השונות במיקוד הפדגוגי מומחשת בהשוואה בין שני מפגשים מייצגים: אצל זאנג ושותפיו ) (Zhang et al., 2023 מופיע מפגש המדגים דומיננטיות אופרטיבית, כאשר רובו מוקדש ללימוד המנגנון של עצי החלטה וסיווג נתונים, וההיבט הסוציו - תרבותי מופיע רק בדיון מסכם העוסק בעתיד התעסוקה. לעומת זאת, מפגש מהמאמר של וויליאמס
RkJQdWJsaXNoZXIy Mjk0MjAwOQ==