חדש על המדף

אוגוסט 2026

הקסם של האלכימיה ואמנות הציור והמוזיקה

הקסם של האלכימיה ואמנות הציור והמוזיקה

שלמה יהודה

האלכימיה, תולדה של תורת ארבעת היסודות היוונית (אדמה, אש, מים ואוויר), סובלת בימינו מיחסי ציבור גרועים, ובמקרה הטוב היא נחשבת סוג של שרלטנות. ספר זה מנסה להציל את כבודה ועוסק בשני נושאים עיקריים: הבסיס האינטלקטואלי של האלכימיה ‒ כיצד התפתחה, ומדוע החזיקה מעמד והעסיקה אינטלקטואלים חשובים במשך אלפיים שנה ויותר; כיצד היא השפיעה על האמנות והושפעה ממנה. שני נושאים אלה נבחנים לאור יצירות של מדענים, בהם רוג'ר בייקון, רוברט בויל, יוהנס קפלר ואיזיק ניוטון וציירים כגון ויַן וַן אייק, מיכלאנג'לו דואונרוטי, אלברכט דירר, פיירו דלה פרנצ'סקה ולאונרדודה וינצ'י. -- מעטפת אחורית.

התקווה היא לא כובע עם נוצות

החלמה : האמנות האבודה של ההתאוששות

החלמה : האמנות האבודה של ההתאוששות

גאווין פרנסיס

מה קורה ברגע שהמשבר הרפואי החריף חולף? היכן עובר הגבול בין הטיפול הרפואי לתהליך העמוק של החזרה לחיים? ד"ר גאווין פרנסיס, רופא משפחה וסופר עטור שבחים, מזמין אותנו לגלות מחדש את ההחלמה כאמנות אנושית אבודה. דרך סיפורים אישיים וניסיון של שלושה עשורים, פרנסיס בוחן את נופי ההבראה: מהצורך הקריטי במנוחה וב"שבת" מעבודה, דרך השפעת האור והטבע על הגוף, ועד לכוחם של סיפורים לשנות את נתיב הריפוי. ספר זה הוא מדריך חומל לכל מי שמבקש להבין את הברית המופלאה שבין מדע, חסד וטבע אנושי. - כריכה אחורית.

החלמה : האמנות האבודה של ההתאוששות

להחזיר את האומץ : שיקום תחושת הערך העצמי כמפתח לתקווה ולהגשמה

להחזיר את האומץ : שיקום תחושת הערך העצמי כמפתח לתקווה ולהגשמה

אנאבלה שקד 

אומץ הוא מנגנון מכריע של הנפש. הוא היכולת לפעול למרות פחד או קושי, ולמרבה המזל זו אינה תכונה מוּלדת, אלא שריר שניתן לאמן. תהליך החזרת האומץ מתחיל בהבנת מנגנון ההגנה שמפעיל זהירות־יתר, כדי לא להסתכן בכישלון, במבוכה, בהשפלה או בדחייה. המחיר של ביטחון מדומה כבד מאוד: הקטנה עצמית, החלשת הנפש והרוח, אובדן אמון בעצמנו והחמצה. להחזיר את האומץ מסביר איך קורה שמאבדים את האומץ, וכיצד להחזיר אותו לעצמנו, לילדים שלנו ולכל מי שמבקש לחיות חיים מלאי משמעות. לקפוץ למים, ספרה הראשון של ד"ר אנאבלה שקד, מומחית לפסיכולוגיה אדלריאנית, ראה אור בהוצאת מודן ב־ 2019, היה לרב־מכר ותורגם לספרדית ולסינית. -- מעטפת אחורית.

להחזיר את האומץ : שיקום תחושת הערך העצמי כמפתח לתקווה ולהגשמה

 בעיות יסוד בפנומנולוגיה : שיעורים מסמסטר חורף 1910/11

בעיות יסוד בפנומנולוגיה : שיעורים מסמסטר חורף 1910/11

אדמונד הוסרל

בעיות יסוד בפנומנולוגיה של אדמונד הוסרל (1859-1938)  מבוסס על סדרת הרצאות שנמסרה על ידי הוסרל במהלך החורף של השנים 1910-11.  חיבור זה נחשב למבוא המוצלח והנגיש ביותר שהוסרל כתב להגותו הפנומנולוגית, שכן קהל היעד המקורי שלו היה סטודנטים, והוא נמנע מהעומס המושגי והטכני המאפיין לעיתים את כתביו. בצעדים הדרגתיים מוליך הוסרל את הקורא מהעמדה היומיומית, שבה מקבלים את העולם וקיומו כמובנים מאליהם, אל עבר העמדה הפנומנולוגית המבקשת לכונן מדע אבסולוטי של מהות. העולם ומושאיו משמשים עבור הוסרל אינדקס לחשיפת הרבדים הסמויים של הפנייה התודעתית לעבר מושאים, לתיאור זרם המודעות כמאוחד ושלם, ולנקיטות העמדה הסובייקטיביות. רבים מהרעיונות המופיעים בהרצאות מהווים חוליית קישור חשובה בין פריצת הדרך של הוסרל ב"מחקרים לוגיים" לבין הניסוח המלא של הפילוסופיה הטרנסצנדנטלית ב"אידאות I".  כאן הוסרל מעמיק בניתוח המבנים היסודיים של חווית העולם הסובב, תוך שהוא משרטט הבחנה מכרעת בין הגוף כאובייקט פיזי לבין הגוף כ"בשר חי". כמו כן, הוא נותן דגש מיוחד לשאלת הבין-סובייקטיביות, לאופן שבו ה"אני" מתנסה בתודעות אחרות באמצעות אקט של אמפתיה, ולתיאום בין ריבוי הסובייקטים המרכיבים את עולם הניסיון המשותף. כחלק מביסוס המתודה הוסרל מציג את הרעיונות של אפוכה ורדוקציה, גם בהקשר של בין-סובייקטיביות, תוך שהוא מתמודד עם התנגדויות אפשריות כגון סוליפסיזם. בנוסף לכך הוא עוסק בטווח הידע הפנומנולוגי, ברעיון של טרנסצנדנציה באימננציה, ומבחין בין מדע פנומנולוגי לתחומים מדעיים ופילוסופיים אחרים. מהדורה זו של בעיות יסוד בפנומנולוגיה מנגישה טקסט מכונן המדגים את המאמץ הפילוסופי הבלתי מתפשר של הוסרל להשגת בהירות פנימית ומבט פנומנולוגי מעמיק. הגותו הפנומנולוגית של הוסרל השפיעה בין השאר על היידגר, סארטר ומרלו-פונטי. --  מעטפת אחורית.

בעיות יסוד בפנומנולוגיה : שיעורים מסמסטר חורף 1910/11

 מכורים : המדריך המלא להתמכרויות ולחומרים משני תודעה ואיך משתחררים מהם

מכורים : המדריך המלא להתמכרויות ולחומרים משני תודעה ואיך משתחררים מהם

רוני ברקוביץ

"ד"ר רוני ברקוביץ, המשמש כיום בתפקיד הבכיר של מנהל האגף לאכיפה ולפיקוח במשרד הבריאות, לוקח אותנו למסע עוצר נשימה בין סמטאות תל אביב, מועדוני לילה באירופה, שדות־קרב במזרח התיכון ומעבדות סודיות בסין. הספר פורס תמונה רחבה ומצמררת של עולם הסמים וההתמכרויות: מהקפטגון של החמאס ודאעש ועד ל"גז הַקַּצָּפוֹת" בפיצוצייה השכונתית, מהסם שנולד כתרופת פלא, דרך "סמי אונס" שמוחדרים לתוך המשקאות ועד תוספי התזונה המזויפים שמגלגלים מיליארדים. בכתיבה בהירה ומרתקת, הספר מציע לקוראים מדריך מקיף להבנת החומרים המסוכנים המשפיעים על חיינו ונגישים בכל פינה, ההשלכות הבריאותיות והחברתיות והמנגנונים הפסיכולוגיים שמובילים להתמכרות". -- מעטפת אחורית.

מכורים : המדריך המלא להתמכרויות ולחומרים משני תודעה ואיך משתחררים מהם

 זרה ונושמת : מסות

זרה ונושמת : מסות

לילך לחמן

כיצד הפנייה הלירית נושאת סיפורי חיים, כרוניקה ועדות. מה כוחו של השיר לנוכח תהפוכות המאה העשרים. באילו אופנים, גם היום, הוא מקיים את סגולותיו הקדומות להלל, לקונן ולהציל? "זרה ונושמת" מסמן שבילים בהיסטוריה יוצאת־דופן המשלבת בין קשב למוזיקה ילודת שתיקה ותדהמה וריתמוס הנודד ממערב למזרח, לבין קריאה ביצירות ששימשו קול לשִׁכחה, לחורבן ולגעגוע ועיצבו את הזיכרון החי של העברית. לילך לחמן לוקחת את קוראיה, כנגד רצף הזכירה, מדמות האֵם כפי שהיא חווה אותה בשירתה של חדוה הרכבי, אל החצר של בנה במושב שוּבָה במערב הנגב אחרי שבעה באוקטובר; מן התופת והאשמה של אחרי מלחמת העולם השנייה (צלאן וישורון) אל "תיבת-נוח שהעולם החדש מחשיך מעליה", ערב מלחמת העולם הראשונה (פרוסט בתרגומה של הלית ישורון); ומשולחן הכתיבה של נורית זרחי בקיבוץ גבע, דרך הגלות בסמטאות ירושלים של חביבה פדיה ורכב האש ברחובות שדרות של שמעון אדף, ועד עקיר, יפו וּונציה, ערים טבועות, הנחלצות מן הנשייה בשירתה של שבא סלהוב. כתיבתה המסאית נעה בין התבוננות אינטימית בעולמו של המשורר ובשיר לגילויים מעוררי מחשבה בדבר המשקל שיש לתרגום בהיסטוריה המשורגת של הליריקה הישראלית־יהודית -- מעטפת אחורית.

זרה ונושמת : מסות

82 השנים הראשונות : ‏ה‏חיים, המעשים והמחשבות המוקדמות והמאוחרות

82 השנים הראשונות : ‏ה‏חיים, המעשים והמחשבות המוקדמות והמאוחרות

לילך רון

אמנות הגישור והחתירה להסכמות רחבות תוך נאמנות לערכיו היא דרך-חיים וציר מרכזי במעשיו ופועלו של אלישע שפירא. עוד מנעוריו בקיבוצו עין השופט ובענף הבקר אהוב נפשו, גם כשהיה מזכיר הקיבוץ ורכז המשק, גם כשכיהן כרכז ההנהגה הראשית של השומר הצעיר, מזכיר הקיבוץ הארצי ורכז הזרם השיתופי, גם כמג"ד וסמח"ט בשריון, וגם כיו"ר ועדת המעקב לביצוע הבנות אדמות אל-רוחה. זהו טבעו, שנטוע במורשת משפחתו וקיבוצו, וזהו סוד הצלחתו בניהול סכסוכים, משברים ועימותים במסגרת כל תפקידיו ותאריו: חתירה מתמדת לקיום הבנות ושיתופי פעולה רחבים, ויכולת שכנוע מבלי לוותר על עקרונות. אחרי שמונים ושתיים שנות עשייה והשפעה, כשיומו נחלק בין צרות בריאותיות לחרדה לעתיד המדינה, בין ציור על קנבס לדאגה לחברה הקיבוצית, נזכר אלישע בתשובת פרופסור ליבוביץ' כשנשאל האם לא קשה לו בגילו המתקדם להרצות שעות בפני סטודנטים: "ליבוביץ' השיב: 'לדבר לא קשה לי, יותר קשה לי להקשיב.' ואני חשבתי: קשה לי לקרוא, אולי יהיה לי יותר קל לכתוב." בפרקי האוטוביוגרפיה שכתב, בסגנונו המינימליסטי, הצנוע והמחויך, שזורים מאמרים פובליציסטיים פרי עטו, שפורסמו לאורך השנים: חלקם עוסקים בליבה הקיבוצית ובערכים הסוציאל-דמוקרטיים שהם תמצית אמונתו, חלקם מוטרדים מאימוץ הנראטיב הציוני האלטרנטיבי שהמדינה מידרדרת אליו, חלקם מובאים מנקודת המבט של הקצין והמפקד, וחלקם הרהורים הנושקים לפילוסופיה – תחום התמחותו האקדמי. את הספר מעטרים ציוריו. -- מעטפת אחורית.

82 השנים הראשונות : ‏ה‏חיים, המעשים והמחשבות המוקדמות והמאוחרות

 מדוע אומות נכשלות : מקורות הכוח, השגשוג והעוני

מדוע אומות נכשלות : מקורות הכוח, השגשוג והעוני

דרון אג'מולו וג'יימס רובינסון 

מה גורם לפער העצום בין הישגיהן הכלכליים של מדינות שונות, לעיתים מדינות שכנות ודומות זו לזו כמעט מכל בחינה? ניסיונות רבים נעשו לאורך הדורות למצוא את גורם המַפתח. הסברים גזעניים פינו את מקומם להסברים על מנטליות, על תרבות, על חברה, על שיטה כלכלית, על בורוּת וכמובן על מזל. אך כולם מתנפצים אל סלעי הנתונים הקשיחים. בספר מדוע אומות נכשלות, הכלכלנים דרון אג'מולו וג'יימס רובינסון מציעים לחידה מַפתח מַסטר: זאת הפוליטיקה, חברים. אלה הם המוסָדות, מוסדות השלטון ומוסדות המשק. הם, וגם ההיסטוריה, שמעת לעת מגיעה לצומת קריטי שבו הבדל קטן מתגלגל במהירות לפער עצום. הם מבחינים בין מוסדות "מכלילים", המחלקים את הכוח הפוליטי בין רבים, מעודדים יוזמה ויוצרים תנאי משחק שוויוניים בלי להתפשר על החוק, הסדר וזכויות הקניין – לבין מוסדות "סוחטים", המרכזים את הכוח בידי מעטים העסוקים בשימור מעמדם. התזה שלהם נבחנת בסקירה מרהיבה החובקת אלפי שנים, חמש יבשות ושלל מדינות. *מדוע אנגליה, ולא צרפת המתקדמת או גרמניה העמלנית, חוללה את המהפכה התעשייתית? *איך קרה שדווקא באזורים דלילי האוכלוסייה באמריקה התפתחו מדינות מצליחות? *כיצד הגיעה ארגנטינה העשירה לעברי פי פחת טרם עלייתו של חאבייר מיליי? *מה מלמדים סטלין, המהפכה הנאוליתית וממלכות המאיה על עתיד הצמיחה בסין? -- מעטפת אחורית.

מדוע אומות נכשלות : מקורות הכוח, השגשוג והעוני

להאמין בתהליך : פסיכודרמה קבוצתית לטיפול בדמנציה, זקנה ובדידות

להאמין בתהליך : פסיכודרמה קבוצתית לטיפול בדמנציה, זקנה ובדידות

 ציפי סידר

להאמין בתהליך מציע גישה רעננה ומרגשת לאנשי מקצוע העובדים עם אוכלוסיות מבוגרות: מתודולוגיות פסיכודרמה חדשות המותאמות במיוחד לאנשים המתמודדים עם מחלת אלצהיימר וסוגי דמנציה נוספים. הספר מתאר את השימוש הכללי בפסיכודרמה על שלל צורותיה ומבאר את המושגים, את השיטות ואת הרעיונות הקשורים בה. הספר גם עוקב, הלכה למעשה, אחר קבוצת מטופלים מבוגרת לאורך שש שנים ומתעד את התהליך הקבוצתי שהיא עוברת. הוא נוגע בחששות העיקריים המעסיקים אנשים שמתמודדים עם דמנציה; מציע התאמה לרמת התפקוד המשתנה תדיר, מקדם תחושת שייכות, משמר את כבוד האדם של המשתתפים ומגדיר מחדש מערכות יחסים ותפקידים. מדריך מעשי זה מיועד למטפלים, לעובדים סוציאליים, לבני המשפחה ולמטפלים אחרים, למורים ולאנשי הרפואה העובדים עם מטופלים מבוגרים. באמצעות פסיכודרמה קבוצתית הוא מציע מזור לבדידות הזקנה והדמנציה. -- מעטפת אחורית.

להאמין בתהליך : פסיכודרמה קבוצתית לטיפול בדמנציה, זקנה ובדידות

 שירת הארכיב של גבריאל פרייל

שירת הארכיב של גבריאל פרייל

יותם פופליקר

הספר "שירת הארכיב של גבריאל פרייל" עוסק בשירתו של המשורר העברי והיידי-אמריקני גבריאל פרייל (1992-1911), שנעדר שנים רבות מן השיח הספרותי המרכזי. ספר זה מבקש להחזירו למרכז הבמה הספרותית, התרבותית והביקורתית. עוד נועדה הקריאה בשירת פרייל לעורר מחדש את השיח ההיסטוריוגרפי על השירה העברית, ולהשיב אל מרכז השיח עניין חשוב שנדחק אל שולי הדיון והמחקר: חשיבותה של הסביבה הספרותית העברית-אמריקנית, אשר שקקה חיים במחצית הראשונה של המאה העשרים בצד המרכז הארץ ישראלי והמרכז האירופי. "מתהלך אני בחשכה", כתב גבריאל פרייל אל שמעון הלקין באוקטובר 1942, "בחלל שמם ונורא ששמו אמריקה העברית ומרגיש בעליל שכוחותַי הולכים ו'עוזבים' אותי".המרחב הריק והחשוך של "אמריקה העברית" הוא נקודת הפתיחה של ספר זה, שבוחן את בית גידולו של פרייל עם הידלדלות המרכזים הספרותיים, העברי והיידי, באמריקה של שלהי שנות הארבעים של המאה העשרים. בשירת פרייל מהדהדים מבשריה הרבים: סטיבנס וגנסין, קיטס ומיכ"ל, שלונסקי ואייקון, פוגל, לנסקי ופומרנץ, גלטשטיין ומנדלי מוכר ספרים, טלר והלקין – וזו רשימה חלקית בלבד של יוצרים

שירת הארכיב של גבריאל פרייל

על כעס

על כעס

סנקה

הפילוסוף הרומי סנקה כתב את המסה על כעס לאחיו נוֹבָטוּס, שלא היה פילוסוף אלא איש מדינה. האח, מושל הפרובינקיה אסיה בימיו של הקיסר נירון, ביקש מאחיו הפילוסוף לסייע לו בעצות מעשיות כיצד להיטיב למשול ולשפר את יחסו אל נתיניו, ובייחוד איך אפשר למתן ולרסן כעס, רגש מטריד ולעתים גם מפחיד בהתפרצויותיו. סנקה, כפי שעולה מן המסה שכתב, חשב כי הדרך הטובה ביותר היא למנוע התפרצות של כעס ואת הדחף המלווה אותו תמיד - לנקום. היצירה מאירה באור חדש את הרגש הכלל-אנושי השולט בבני האדם בכל הזמנים והדורות, מתארת את הכעס ותוצאותיו, מציעה הצעות להשלטת ההיגיון על הרגש המזיק הזה, ומעניקה עצות למניעת נסיבות העלולות לעורר את הכעס ואת דחף הנקם הנובע ממנו. להמחשת דבריו מביא סנקה מבחר מאורעות היסטוריים על התנהגותם של שליטים היכולים לנקום בנתיניהם כאוות נפשם ועל אופני ההישרדות של הנתינים. -- מעטפת אחורית.

על כעס

מסע אל החיים : עיונים בפילוסופיית האדם בטבע של אהרון דוד גורדון

מסע אל החיים : עיונים בפילוסופיית האדם בטבע של אהרון דוד גורדון

יוסי טרנר

ספר זה הוא חיבור חדשני על משנתו של החלוץ־הפילוסוף מהעלייה השנייה: אהרון דוד גורדון. הוא מראה כיצד גורדון פיתח במשנתו חזון של מודרניות השונה מזו שהתפתחה במערב, ובוחן את יסודות חשיבתו בתחומי הדת, הצדק והמוסר, כמו גם למתח בין פרטיקולריות יהודית לאוניברסליות אנושית. החיבור חושף את הקישורים הפנימיים בין ערכים ציוניים של עבודה, התיישבות, סולידריות ושליחות לבעיית האדם כאדם בטבע, ומשכנע בטיעונו שלפי גורדון גורל העם היהודי, כגורל האנושות, תלוי בשיקום כוח החיים שנפש האדם שואבת מזיקתה עם הטבע הקוסמי. באחרית דבר מבריקה המחבר מראה כיצד חזרה לחלק מדפוסי החשיבה של גורדון עשויה לסייע בהתמודדות עם המשברים הקשים הפוקדים את החברה הישראלית על רקע טבח ה־7 לאוקטובר והמשבר החברתי־הפוליטי המתמשך. -- מעטפת אחורית.

מסע אל החיים : עיונים בפילוסופיית האדם בטבע של אהרון דוד גורדון

 ספר פאול צלאן / 1969 : ביקור, שירה, תרגום / עורכים: גלילי שחר ואמיר אשל.פאול צלאן / 1969 : ביקור, שירה, תרגום

ספר פאול צלאן / 1969 : ביקור, שירה, תרגום / עורכים: גלילי שחר ואמיר אשל.פאול צלאן / 1969 : ביקור, שירה, תרגום

גלילי שחר ואמיר אשל

ביקורו של המשורר פאול צלאן (1970-1920) בישראל בסתיו שנת 1969 השאיר רשמים עמוקים בחייו ובשירתו המאוחרת, והוליד בין השאר את מחזור "שירי ירושלים". צלאן העיד על עצמו שהביקור השאיר בו רישום של "צֵזוּרה". הדעת נותנת שרישום זה (לקרע ולתפר) נקשר בשיריו, בשיחותיו, בנאומים שנשא. אלא שהביקור שנקטע - ובמובן מסוים, מכיוון שנקטע - עדיין מהדהד במכתבים, בפרוזה ובשירה המאוחרת פרי עטו, בתרגומים ובמֵמוּארים. לנו נשאר ביקורו של צלאן נושא לשיחה - לחשוב בעקבות צלאן, לזכור ולשורר. לשם כך התכנסה בתל אביב בשנים 2021-2018 סדנת מחקר של חוקרות וחוקרים, מתרגמות ואומנים. האסופה שלפנינו היא תולדה של סדנה זו, שניסחה שאלות על עולמו של צלאן - על השפה, על תרגום ועדות, על הדיבור ועל מצבי הדומם בשירתו. בין השאלות עמדה שאלת השיחה, וזו יש לה הד בכל מאמרי הקובץ הזה - על מה וכיצד לדבר עם שירתו של צלאן בצל מאורעות הזמן? -- מעטפת אחורית.

ספר פאול צלאן / 1969 : ביקור, שירה, תרגום / עורכים: גלילי שחר ואמיר אשל.פאול צלאן / 1969 : ביקור, שירה, תרגום

 הקהילה שאין מודים בה

הקהילה שאין מודים בה

מוריס בלאנשו

הספר הקהילה שאין מודים בה (1983) מאת מוריס בלאנשו בנוי משני חלקים: נקודת המוצא של החלק הראשון היא תגובה מיידית למאמר של ז'אן-לוק ננסי, שפורסם תחת השם "הקהילה הבטלה" בשנת 1983. אולם עיקרו של החלק הראשון הוא מעין הומאז' לרעיונות של ז'ורז' בטאיי על הקהילה השלילית, בין השאר תוך התייחסות ל"האשֵם" (1944) מאת בטאיי. החלק השני של הספר הוא מחווה לנובלה של מרגרט דיראס, "מחלת מוות" (1982). בשני החלקים בלאנשו נענה לכתיבה של חברים, היענות השזורה בתנועת הלוך ושוב בין טקסטים, כולל שלו עצמו, בשיחה אינסופית ובידידות, כשמם של שני ספרים אחרים פרי עטו. בהקהילה שאין מודים בה מפלס בלאנשו דרך לאישוש של רעיון קהילה המתגבר על המשיכה הטוטליסטית-טוטליטרית, הן של הפשיזם והן של הקומוניזם, שתי דוקטרינות או אשליות שהוליכו את הדאגה לחידוש המרחב הפוליטי אל יסוד זהותני גורלי. הקהילה שהטקסט מתחקה אחר מתארהּ מושתתת על הפרעה ומתקיימת רק בפרימתה. בסגנונו המורכב והדיסקרטי, שאינו מניפסט או פמפלט, מתעקש בלאנשו על משא ומתן כן, לא צדקני ולא פוריסטי, בין בני ובנות הקהילה המשותפת המודעים לכך ש"נוכחותו החיה והקרובה ביותר" של הזולת "היא כבר ההיעדרות הנצחית ללא נשוא, זו ששום עבודת אבֶל לא תצמצם אותה". -- מעטפת אחורית.

הקהילה שאין מודים בה

 מאמרים ואיגרות

מאמרים ואיגרות

שמואל אלכסנדרוב

"ייתכן שמאז ומעולם ידענו שהמסורת אינה אלא הסיפור שמספרים בני דור ההווה על טקסטים ורעיונות מהעבר, אבל ספק אם יש הגות שמאמצת השקפה זו כמו הגותו של שמואל אלכסנדרוב. "הכל שוטף! הכל פושט צורה ולובש צורה!" כתב על המסורת הדתית, מסורת שמראה פנים נשגבות, אבל אינה אלא יצירה אנושית. בכוחו של הפרט המאמין, אותו אדם עליון רליגיוזי שהִרבה אלכסנדרוב לכתוב עליו, לעצב מחדש את מסורת אבותיו, לשבר כלי שפה ופולחן חלודים ולברוא במקומם כלים חדשים, שיוכלו לחזור ולשקף את האור האלוהי.שמואל אלכסנדרוב (1941-1865) היה הוגה מקורי ומעורר מחלוקת, שכתביו מציעים הערכה מחודשת של האדם המאמין והמסורת הדתית. בכרך שלפניכם קובצו מאמרים ומכתבים פרי עטו; מקצתם התפרסמו בחייו ואחרים נותרו בכתב־יד והם נדפסים כאן לראשונה. לעומת מאמריו הסדורים של אלכסנדרוב, מכתביו נעים בהינף קולמוס בין קבלה לוריאנית לפילוסופיה אידיאליסטית, ומדרשים עתיקים מותכים בהם במיסטיקה רוסית כדי להמחיש את דבריו. בתוך כך מתגלות גם פנים חדשות בעולמם של בני שיחו, בהם אברהם יצחק הכהן קוק, משה ליב ליליינבלום ואלתר הילביץ. כך משתלב עולמו הייחודי של אלכסנדרוב בעולמם של בני תקופתו." -- מעטפת אחורית.

מאמרים ואיגרות

נשים כותבות תקווה : מסען של 21 נשים לעבר השלום

נשים כותבות תקווה : מסען של 21 נשים לעבר השלום

דרור רובין 

נשים כותבות תקווה הוא ניסיון ייחודי לתעד ולתאר את מסען של נשים, מכל קצוות הארץ וממגוון אוכלוסיות, לעבר השלום והשכנות הטובה בין יהודים לערבים. הירצחה של ויויאן סילבר ז"ל, בשבעה באוקטובר 2023, סימל את הטרגדיה של רבים מהנרצחים, שהיו פעילי שלום ונרצחו באכזריות בביתם שבעוטף עזה. אנו, שותפיה של ויויאן לדרך השלום, בחרנו, על אף הכאב העצום, להמשיך בדרכה ולממש את צוואתה לעשות כל שביכולתנו למען עתיד של שלום לישראלים ולפלסטינים. ​​בהנחייתה של פרופסור עמיה ליבליך, קבוצה של נשים יצאה לראיין ולכתוב את סיפורי החיים של 21 נשים - יהודיות וערביות, הפועלות כל אחת בדרכה לשינוי מציאות החיים ולקידום השלום. ​בימים שבהם רבים חשים שנגוזה התקווה, אנו מבקשים להנכיח במרחב הציבורי את המחויבות המרגשת והסיזיפית של נשים שבחרו שלא לוותר. סיפור חייהן, ילדותן, פעילותן והדילמות המלוות אותן מהווים עבורנו מצפן ערכי ומגדלור של תקווה לעתיד של חיים. -- מעטפת אחורית.

נשים כותבות תקווה : מסען של 21 נשים לעבר השלום

מנהיג בסערת התקופה: הרב מאיר בר־אילן - מנהיגהּ של הציונות הדתית בארץ ישראל בתקופת המנדט (1926–1949)

מנהיג בסערת התקופה: הרב מאיר בר־אילן - מנהיגהּ של הציונות הדתית בארץ ישראל בתקופת המנדט (1926–1949)

יצחקי, עמינדב

"שנות פעילותו של הרב מאיר בר־אילן ([ברלין] 1949-1880) בארץ ישראל המנדטורית, בשנים 1949-1926, היו גם שנות השיא בפעילותו הציבורית. כמנהיגה של תנועת המזרחי העולמית בשנות המנדט, היה הרב בר־אילן אחד מקברניטיה הבכירים של הציונות הדתית באותן שנים ואולי אף החשוב שבהם. סיפור חייו הוא למעשה גם סיפורה של הציונות הדתית. ספר זה בוחן את דיוקנו המנהיגותי של הרב, ומנתח את עמדותיו האישיות ותפיסת עולמו בשנים סוערות אלו. מה הייתה תפיסתו הביטחונית של הרב בר־אילן, ומדוע היה הוא חלק מהנהגת "ארגון ב" שפרש מן "ההגנה"? מה היתה עמדתו המדינית ביחס לשלטון הבריטי בארץ, ומדוע קרא למרי אזרחי? כיצד השתלבה התנגדותו המוחלטת לכל הצעת חלוקה של הארץ עם תמיכתו בארגון "קדמה מזרחה", אשר חתר לקדם יחסי דו־קיום עם ערביי הארץ? שאלות אלו ורבות אחרות זוכות להתייחסות מעמיקה ומפורטת בספר וחושפות בפני הקורא, מזווית שטרם נחקרה, את סיפורה של הציונות הדתית בארץ" 

מנהיג בסערת התקופה: הרב מאיר בר־אילן - מנהיגהּ של הציונות הדתית בארץ ישראל בתקופת המנדט (1926–1949)

 ציוויליזציית הרגשות

ציוויליזציית הרגשות

אווה אילוז

כיצד פלש הקפיטליזם לחיי האהבה והמיניות שלנו? איך נוכל להמציא מחדש את השמאל, לנוכח הטראמפיזם ופוליטיקת הזהויות? לאן מועדות פניה של ישראל לאחר טבח 7 באוקטובר? ומה הבינה אווה אילוז בישראל, שהשפיע על תפיסותיה הפמיניסטיות? כסוציולוגית שמתמקדת בהשפעת הקפיטליזם על רגשותינוו כאינטלקטואלית מקורית, אמיצה ופורה, הגותה של אווה אילוז נוגעת כמעט בכל תחומי החיים והשיח של העידן הנוכחי. בספר זה היא מקשרת בפעם הראשונה את סיפורה האישי להשקפת עולמה ולפועלה. בסדרת שיחות עם העיתונאית אלנה סקפאטיצ'י, היא חוזרת לילדותה במרוקו, כבת למשפחה יהודית מסורתית, ולמעברים הגיאוגרפיים והתרבותיים שעשתה בהמשך חייה בין צרפת, ארצות הברית וישראל. שיחות אלו מאירות את גוף עבודותיה הנרחב שמּונע על ידי דיאלוג עם הוגים מרכזיים נוספים וחשיבה ביקורתית שמתפתחת ללא הרף, ומציגות את תובנותיה הנוגעות לחירויות דמוקרטיות וייצור ידע בחברה פתוחה.-- מעטפת אחורית.

ציוויליזציית הרגשות

אסטרטגיות גורליות

אסטרטגיות גורליות

ז'אן בודריאר 

אסטרטגיות גורליות, מפסגות יצירתו של ז'אן בודריאר, הוא ספר ההמשך לסימולקרות וסימולציה (הוצאת הקיבוץ המאוחד). בספר זה כבר לא מדובר בקדימות האובייקט, הדימוי, ובתקופתנו הסימולקרום (העתק חסר מקור), אלא בניצחון מוחלט שלהם, ביציאה משליטה ומבקרה, שגשוג חסר גבולות, אקסטזה תמידית של המערכות. האובייקט הוא כל מה שאינו סובייקט, והוא יכול להיות סופת טייפון, כיסא, הר, מחשב, דימוי, רומן וגם אלגוריתם, אייפון וכמובן סימנים. ואמנם, עולמנו מלא להתפקע באובייקטים מכל הסוגים, באינספור סימנים, והם יוצרים סדר חדש משלהם, שבו הם השולטים ואנחנו הנשלטים, ורק מתוך הזיה וחידלון הרוח אנחנו ממשיכים לתפוס עצמנו כאדונים. בספר זה מבקש בודריאר להיכנס לראשם של האובייקטים ולראות את העולם מנקודת מבטם, שכן לטענתו הם ישויות ערמומיות בעלות מערך התנהגותי משלהן. הוא מגלה את שפת הפתיינות שבאמצעותה הם מתקשרים ומתמרנים אותנו, ועומד על תכונות נוספות כגון היפוך, קיטוב, משחקיות, גורליות, פריצות, אדישות והליכה עד הסוף. אינדיבידואלים רבים בתקופתנו מאמצים התנהגות של אובייקט ולכן נראים לנו מופקרים: פוליטיקאים, אנשי עסקים, בדרנים, טרוריסטים, משפיענים ברשתות החברתיות וההמונים עצמם. במידה מסוימת כולנו קורבנות האובייקט וחבורתו; כולנו בני ערובה של הסדר הקיים. אם האינדיבידואל רוצה להישאר רלבנטי עליו לאמץ אסטרטגיות גורליות, שהן כללי הפעולה של האובייקט, ובכלל זה גם של הבינה המלאכותית. -- מעטפת אחורית.

אסטרטגיות גורליות

 לחפש בן אדם : משימתם הבלתי אפשרית של חנה סנש וצנחני היישוב

לחפש בן אדם : משימתם הבלתי אפשרית של חנה סנש וצנחני היישוב

מתי פרידמן

ב־1944, קבוצה קטנה של מתנדבים מארץ ישראל, צעירים שנחלצו מאירופה לפני השואה, נשלחה לצנוח ביבשת הכבושה כדי להילחם בנאצים ולהציל יהודים. חלקם לא שבו, אחרים שרדו בדרכים פלאיות. גבורתם חקוקה במיתולוגיה של מדינת ישראל. אבל "צנחני היישוב" הם לא רק מיתוס. הם היו אנשים בשר ודם, סוערים, מהורהרים, תאבי חיים, בעלי עקרונות וחלומות. כל אחד מהם נטש את המקלט השברירי שמצא בארץ וקפץ מהמטוס אל הלא־נודע. חנה סנש נקרעה בין שאיפותיה האישיות לחיי הקיבוץ; היא לא רצתה להיות פועלת פשוטה. חביבה רייק שברה לבבות ומוסכמות; מעולם לא עִניין אותה מה אמרו עליה. את אנצו סירני אפילו בן־גוריון לא הצליח לעצור; הוא לא הסתפק בתפקיד שיועד לו. וחיים חרמש, הילד הבורגני שנולד מחדש כחלוץ, פירפר במצנח כמו עטלף בעל כנפיים ענקיות ואצר כל פרט כדי שחבריו והוא לא יישָכחו. הספר לחפש בן אדם, ששמו לקוח ממילות שיר שכתבה חנה סנש, הוא מסע היסטורי, ספרותי ואישי בעקבות הלב הפועם והראש ההומה של הצנחנים היהודים - והשליחות הבלתי־אפשרית שקיבלו על עצמם. ברגישותו הנדירה ובסקרנותו הנועזת מאיר מתי פרידמן את סיפור חייהם ומותם. במסעו בספר, ובמסענו איתו, הוא מגלה מי הם היו באמת, מפענח באמצעותם את ימי ההווה, ומנסה להבין איך, אף על פי שכשלו במשימתם הרשמית, הצליחו בכל זאת לשנות את פני העתיד. -- מעטפת אחורית.

לחפש בן אדם : משימתם הבלתי אפשרית של חנה סנש וצנחני היישוב

מלחמות הבג"ץ : המהפכה החוקתית ומהפכת הנגד

מלחמות הבג"ץ : המהפכה החוקתית ומהפכת הנגד

עמיחי כהן

בית המשפט העליון הוא מוקד לדיון ציבורי נוקב ויצרי. הוא זירת התגוששות מרכזית בין ימין ושמאל. הוא מוסד המפלג את החברה הישראלית. האם מגיניו ומבקריו של בית המשפט העליון יכולים להגיע להסכמה על סמכויותיו, מקומו ותפקידו? עמיחי כהן חושב שכן. הוא כנראה אחד היחידים שעדיין חושבים כך. והוא גם יודע להסביר מדוע. בספרו הוא בוחן את ההצלחות של בית המשפט העליון - וגם את הטעויות. הוא מציע רפורמות. הוא מספר סיפור. זה סיפור מרתק על מוסד שניצב בלבה של מחלוקת. כהן צולל לעומק, ליסודות המחלוקת. לפרטים הגדולים והקטנים שנבלעים ברעשי הרקע החזקים. הוא חוזר לבג"ץ קול העם בשנות החמישים המתקדם עד העתירות נגד ממשלת האחדות ב-2020. הוא נזכר בפסיקה התקדימית על חוק מימון מפלגות, ומעמיק בפסיקות ובדיונים על חוק הנכבה, חוק הלאום וחוק ההסדרה. הוא בודק כיצד מתייחס בית המשפט לסטטוס קוו ולגיוס החרדים לצה"ל, לזכויות הפלסטינים בשטחים ולטיפול המדינה במבקשי מקלט. מלחמות הבג"ץ הוא ספר רציני בעידן של שטחיות. הוא ספר מתון בעידן של התלהמות. הוא ספר חובה למי שרוצה לנהל דיון רציני על אופייה של מדינת ישראל, ולא להסתפק בסיסמאות. -- מעטפת אחורית.

מלחמות הבג"ץ : המהפכה החוקתית ומהפכת הנגד

Jewish Piracy, Privateering, and the Sephardic Resistance to Empire

Jewish Piracy, Privateering, and the Sephardic Resistance to Empire

 Frank Emmet-Brien

In 1492, the Spanish crown expelled its most accomplished navigators, cartographers, and maritime merchants, and created its most dangerous enemies. Maritime Resistance and the Sephardic Diaspora traces three millennia of Jewish engagement with the sea, from the Hasmonean harbour masters of ancient Joppa to the pirate captains of the Caribbean golden age, revealing how a community stripped of its homeland transformed the ocean into an instrument of resistance against the empires that persecuted it. At the heart of this history stand figures of extraordinary consequence. Sinan Reis, born to Spanish exiles in Smyrna, rose to command the Ottoman fleet that defeated the assembled naval power of Catholic Europe at the Battle of Preveza in 1538. Samuel Pallache, rabbi and privateer, negotiated the first alliance between a Muslim state and a Christian power against Spain, before standing trial for piracy in a London court. Moses Cohen Henriques organised the greatest maritime heist in early modern history, seizing eleven and a half million guilders of Spanish silver from the Bay of Matanzas in 1628. Drawing on Ottoman imperial archives, Dutch West India Company records, Caribbean colonial documents, and the remarkable funerary evidence of the Sephardic cemeteries, this book recovers a hidden dimension of Jewish history: the story of a people who refused to disappear, who carried their faith and their fury to sea, and who left their mark on the Atlantic world in ways the empires that persecuted them could never have predicted. -- Back cover.

Jewish Piracy, Privateering, and the Sephardic Resistance to Empire