חדש על המדף

נובמבר 2026

 ביעותים : עדותו של עציר בגסטפו, אסיר באושוויץ ועובד כפייה במחנות

ביעותים : עדותו של עציר בגסטפו, אסיר באושוויץ ועובד כפייה במחנות

קונרד חרמץ

'"זה נראה כמו מגדל בבל: במחנה דיברו בליל של שפות, קיללו בכל מיני שפות, מפני שהיו כאן עבדים מכל מיני ארצות, אבל מכות קיבלנו בשפה אחת ובכינו באותן הדמעות." עם הכיבוש הנאצי סגרה מציאות הרדיפה על הצעיר היהודי קונרד חרמץ. בית המסחר המשפחתי בסוסנוביץ הופקע ממנו, וב1940 נפל לידי הגסטפו ועבר חקירה ועינויים קשים. לאחר שחרורו מהמאסר היה אסיר בגטו, עם שאר יהודי העיר. במרס 1943 שולח לסדרה של מחנות לעבודת כפייה ומהם - לאושוויץ. כאשר הידרדרה בריאותו הצליחו חבריו לחלצו ולצרפו לקבוצת אסירים שנשלחה למחנות עבודה בין הריסותיו של גטו ורשה. בקיץ 1944 הועבר קונרד מוורשה בצעדת מוות לדכאו ומשם למחנות עבודה בבווריה. בימי המלחמה האחרונים עלה בידו לברוח מהמחנה לכפר סמוך, ושם זכה להשתחרר ולחזות בקץ המלחמה. אחרי המלחמה נודע לקונרד כי מרבית משפחתו הקרובה נספתה: אמו אסתר רחל גורשה לטרבלינקה, ואחיו עקיבא, גיסתו פרידה, ואחייניו רות ומאיר נרצחו אף הם. הוא היגר לברזיל, שבה חי אחיו הבכור. שם פיתח קריירה עיתונאית ואף היה לבעליו ועורכו של העיתון ביידיש דער נייער מאמענט. הוא זכה להקים משפחה כאשר נשא לאישה את אחייניתו שרה, ונולדו להם שתי בנות. קונרד חרמץ מיטיב להנחות את קוראי ספרו 'ביעותים' במורדות התלולים והאפלים של ניסיונותיו במאבק ההישרדות של מי שהתמזל מזלו לשרוד ולהיחלץ מן התופת. -- מעטפת אחורית.

ביעותים : עדותו של עציר בגסטפו, אסיר באושוויץ ועובד כפייה במחנות

אפיגרמים מתוך האנתולוגיה היוונית

אפיגרמים מתוך האנתולוגיה היוונית

אהרן שבתאי
לצד השירה היוונית הקלאסית, מהומרוס ועד למשוררים ההלניסטיים, עומד אוסף האפיגרמים הענקי, "האנתולוגיה היוונית". אוסף זה מונה כ-4,000 אפיגרמים – שירי "כתובות" – שנכתבו במשך למעלה מאלף שנים, תחילה ביוון, מהמאה השביעית לפנה"ס, ולאחר מכן ברחבי העולם ההלניסטי, הרומי והביזנטי עד למאה השישית לספירה. האפיגרמים הקדומים מנו כמה שורות במשקל פיוטי ונחקקו על מצבות קבורה, לזכר נצחונות בקרב ובתחרויות, או כציון למתנות שהוקדשו לאלים. נכתבו עליהם רק מעט פרטים: שם הנפטר ונסיבות המוות, שמו של מקדיש המתנה, שם האל והטעמים לתודה המגיעה לו, כגון לידה מוצלחת, יבול נאה, ניצחון או מסע ימי שעבר בשלום. במצרים ובעולם ההלניסטי נכתבו אפיגרמים להקראה במשתה, שבו המפגש שימש כהשראה לאפיגרמים על נושאים ארוטיים, על תענוגות החיים, על הזמן החולף ועל המקרים הבלתי צפויים שקורים לאדם. במהלך הזמן נכתבו אפיגרמים על עוד ועוד נושאים: תפארת הטבע, מגוון חיי המין, בעיות נישואים, סִבלות הזִקנה וערך הידידוּת. בדומה לשירי ההַייקוּ ביפן הפכו האפיגרמים לסוגה המייצגת את חיי האנשים ברחבי העולם דובר היוונית במזרח ובמערב. השירים נאספו לאנתולוגיות ונערכו לספרים לפי נושאיהם, בתחילה באלכסנדריה ולאחר מכן בקונסטנטינופול. האנתולוגיה הורחבה, והאוסף הגדול שנשתמר נערך במאה התשיעית. מבחר מעולה שהופיע בלונדון בתחילת המאה הקודמת השפיע מאוד על משוררים מודרניסטיים כגון ט"ס אליוט ועזרא פאונד. מבחר רחב ומגוון זה של מיטב האפיגרמים הוא הראשון שמופיע בעברית. -- מעטפת אחורית.

אפיגרמים מתוך האנתולוגיה היוונית

 הבלתי נמנעות של בינה מלאכותית בחינוך : מבט אל החינוך ב-2040

הבלתי נמנעות של בינה מלאכותית בחינוך : מבט אל החינוך ב-2040

יואב ארמוני, אורית חזן
תארו לעצמכם כיתה שבה תלמידה עונה על שאלת המורה בלי שיהיה לה מושג מה התשובה -  עגיל חכם לוחש לה אותה באוזן, בזמן אמת. התסריט הזה כבר אפשרי מבחינה טכנולוגית, וזו רק ההתחלה. בעוד שני עשורים יחדור לחיינו ה־omni-assistant: יועץ אישי ממוכן, משולב מציאות מדומה ומבוסס בינה מלאכותית, שיכיר אותנו לעומק, יחוש את סביבתנו, יבין את ההקשר שבו אנו פועלים -  וייעץ לנו מהי הפעולה האופטימלית בכל רגע. מערכת החינוך התרגלה להדוף טכנולוגיות חדשות. הרדיו, הקולנוע, הטלוויזיה, המחשב, הלומדות והרשתות החברתיות -  כולם ניסו לחדור לכיתות וכולם נכשלו, כל אחד בזמנו, בתוך עשור או שניים. הספר הזה טוען שעם הבינה המלאכותית יקרה משהו שונה לחלוטין: היא תהיה בלתי נמנעת. היא לא תמתין לאישור משרד החינוך, אלא תיכפה על המערכת מבחוץ -  דרך ההורים, הקהילה והתלמידים עצמם. ובניגוד לעבר, הפעם אין באמת ברירה: חלק ניכר מן המיומנויות שמערכת החינוך מקנה היום צפויות לאבד את ערכן, וחלק ניכר ממה שיידרש מבוגרי 2040 כמעט שאינו נלמד היום. --  מעטפת אחורית.

הבלתי נמנעות של בינה מלאכותית בחינוך : מבט אל החינוך ב-2040

 מהעולם המכושף אל הזמן המכני : סיפורם של האדם ושל דימוייו

מהעולם המכושף אל הזמן המכני : סיפורם של האדם ושל דימוייו

ואב אשכנזי
מהו מקור הרעיונות והנורמות שעומדים בבסיס העולם המודרני? ומהן הבעיות הנובעות מכך? בחלקו הראשון של הספר ד"ר יואב אשכנזי סוקר את התנאים שאפשרו את "מהפכת הציר" באלף הראשון לפנה"ס, תוך בחינת תיאוריות אנתרופולוגיות, היסטוריות ופילוסופיות המאירות את השפעתה על עיצוב ההגות מימי־הביניים ועד העת החדשה. בחלק השני מנתח אשכנזי את התהוות הפילוסופיה האנגלו־סאכסית במאה ה־20 ואת משבר המשמעות שליווה אותה. באמצעות המתח שבין ריטואל לכנוּת, הוא מציע קריאה מחודשת ברעיונות המרכזיים של התקופה, ולבסוף מפתח מודל חדש להבנת מושג האמונה - מודל שמבקש לענות על בעיות אלו ולהתאים לאדם בן זמננו. - מעטפת אחורית.

מהעולם המכושף אל הזמן המכני : סיפורם של האדם ושל דימוייו

איכרים כבני מלכים : הרעיון הלאומי היהודי בראי המעמד

איכרים כבני מלכים : הרעיון הלאומי היהודי בראי המעמד

רונה ברנס
מיהו 'היהודי הלאומי' האידאלי? מדוע אחדים ממובילי הציונות העמידו שלטון אריסטוקרטי ואפילו מלוכני בראש המדינה היהודית האוטופית, ומדוע נעשה אידאל האיכר מרכזי כל כך בתנועה הציונית? 'איכרים כבני מלכים: הרעיון הלאומי היהודי בראי המעמד' מתמקד בהשפעת רעיונות חברתיים על הלאומיות היהודית בכלל ועל הציונות בפרט בעשוריה הראשונים. ברנס בוחנת כתבים מן השנים 1904-1881 ואירועים מרכזיים שאירעו בתקופה זו ומראה כיצד עוצבו רעיונות לאומיים בהשפעת תפיסות מעמדיות וכיצד ניתן למאוויים חברתיים ביטוי לאומי. הלאומיות היהודית הצמיחה פרשנויות ותקוות מגוונות. שלל קבוצות בחברה היהודית ובהן בעלי הון, מהגרים, אינטלקטואלים, סטודנטים ורבנים – העניקו לה משמעויות שונות וראו בה מענה לשאיפותיהן. דרך מאמרים שכתבו בני התקופה, מכתביהם וזיכרונותיהם, האוטופיות שחיברו ואפילו תקנוני אגודות ההתיישבות שניסחו חושפת ברנס את דרכי צמיחתה של הלאומיות היהודית ואת הטשטוש והמתח בין מעגלי זהות ושייכות מעמדיים ולאומיים.
בבסיס האידאלים המעמדיים שאפיינו את התפיסה היהודית הלאומית ניצבה כמעט תמיד התרבות הבורגנית, שהייתה בה בעת מהפכנית ושמרנית, חתרה לשינוי לאומי אך ייחסה חשיבות לשימור מוסדות הדת, לשימור מבנה החברה המרובד ולאליטיזם שלטוני. ואולם, בראשית המאה ה־ 20 חלה תפנית באתוסים ששלטו בתנועה הלאומית היהודית, ואידאלים פוליטיים מסוג אחר, המושתתים על חשיבה פוליטית וחברתית לא בורגנית ואפילו אנטי־בורגנית, סימנו כיוון חדש בלאומיות היהודית המתפתחת, שבמרכזו הועמדו בשלב זה אידאל עובד האדמה החדש והפועל. הם גילמו בדמותם גאולה גופנית ורוחנית, אישית וקולקטיבית, וסימנו חידוש חברתי ורדיקליות פוליטית וכלכלית. רעיונות חברתיים שהתפתחו באירופה במאה ה־ 19 השפיעו על השיח המעמדי והלאומי, היהודי והכללי כאחד. הרעיונות הללו השפיעו ומוסיפים להשפיע על הלאומיות והפוליטיקה היהודית, ועל מדינת ישראל המודרנית עד היום. -- מעטפת אחורית.

איכרים כבני מלכים : הרעיון הלאומי היהודי בראי המעמד

הצפנת פענח : למדנות פוגשת פילוסופיה

הצפנת פענח : למדנות פוגשת פילוסופיה

ישראל אורי מייטליס
ר' יוסף רוזין (1936-1858), "הרוגוצ'ובר", מחבר ספרי הלמדנות צפנת פענח, היה גאון תלמודי נערץ, רב קהילה חסידי, פוסק הלכה מקורי ומן הדמויות הרבניות הססגוניות באירופה בעת החדשה. הצפנת פענח: למדנות פוגשת פילוסופיה הוא ספר המחקר האקדמי הראשון המוקדש למשנתו, והוא עוסק בזיקה מרתקת המצויה בכתביו בין למדנות תלמודית ועיון הלכתי לבין רעיונות ממקורות פילוסופיים. אינטראקציה זו, בין הלכה ולמדנות לבין שדות הפילוסופיה והמדע, התהוותה אצלו ברובה בעקבות עיסוקו במורה נבוכים ובפרשניו, והיא חסרת תקדים בהיסטוריה של הכתיבה הרבנית מבחינת ממדיה, עושרה, שיטתיותה ומקוריותה. לצד השפעה בולטת של הפילוסופיה האריסטוטלית והמיימונית, מחשבתו הלמדנית־הלכתית של הרוגוצ'ובר מצאה עצמה משוחחת באופן ישיר עם אסכולות נוספות וקשת של הוגים: המֻתכלִמון, אבן רֻשד, משה נרבוני, ברוך שפינוזה ואנשי תנועת ההשכלה - יצחק סטנוב, שלמה מימון ושד"ל. הצפנת פענח: למדנות פוגשת פילוסופיה בוחן את מגוון אופני הזיקה והשיח שבמפגש בין שני העולמות וחושף בהם תופעות הגותיות יוצאות דופן. -- כריכה אחורית.

הצפנת פענח : למדנות פוגשת פילוסופיה

עשור ההכרעה, 1949-1939 : האפופיאה של ההעפלה מצפון אפריקה

עשור ההכרעה, 1949-1939 : האפופיאה של ההעפלה מצפון אפריקה

חיים סעדון
עשור ההכרעה מתאר פרק נעלם וחשוב בהיסטוריה היהודית. הוא בוחן את קשרי הגומלין בין התהליכים שהתרחשו בשנים 1949-1939 בעולם היהודי, בארץ ישראל ובקהילות היהודיות בצפון אפריקה, שגם להן היה זה עשור הכרעה. הספר מתאר את התמורות שהתחוללו אז ביהדות צפון אפריקה, בין השאר הבשלתה של הציונות והמעבר לשלב ההגשמה: ההגירה והעלייה לארץ. כמו כן בוחן הספר את המפגשים המורכבים והטעונים שהתהוו בין התנועה הציונית והיישוב ליהודי צפון אפריקה. סיפורה של ההעפלה מצפון אפריקה מוצג בספר זה כחלק מההיסטוריה המקומית של הקהילות היהודיות בצפון אפריקה. התנועה הציונית יזמה ומימשה באותו עשור את ההעפלה מארצות צפון אפריקה, אבל היהודים המקומיים לקחו את גורלם בידם והיו לכוח פועל בהיסטוריה. כנגד כל הסיכויים הצליחו המעפילים - נשים, גברים ומשפחות - להתגבר על המכשולים הרבים שבדרך. עשור ההכרעה מבוסס על מסמכים רבים מארכיונים בארץ ובעולם, על עדויות של הפעילים ושל המעפילים ועל התשתית המחקרית שהתפתחה בשנים האחרונות. הספר מעורר דיון בנושאים נוספים, כמו למשל: תפקודה של הנהגת הקהילה במצבי משבר, עמדת ה"אחרים" (הצרפתים והמוסלמים), הקשר שבין ההעפלה לבין הדה-קולוניזציה, ארגון ההגנה, הציונות ויסודות השסע העדתי בישראל. -- מעטפת אחורית.

עשור ההכרעה, 1949-1939 : האפופיאה של ההעפלה מצפון אפריקה

 איש אשר רוח בו : סיפור חייו ומותו של לוחם הימ"מ רב-פקד ארנון זמורה

איש אשר רוח בו : סיפור חייו ומותו של לוחם הימ"מ רב-פקד ארנון זמורה

אודי בן סעדיה
"אתה תרוץ קדימה כמו שאתה יודע לרוץ קדימה. חד. ממוקד. אמיץ. נחוש. אבל אולי זה שאחריך ישתהה פתאום?... לך תדע מה יכול לקרות... הרי זאת מהומת אלוהים, כשמתחילות היריות. ואולי זה מוצדק? אולי האוהבים באמת צריכים להיות מוכנים לתת הכול... הכול! זאת המתנה הגדולה והעצומה והבלתי־אפשרית שלהם לאבא, לאמא, לכל תושבי הארץ שבה גדלו ואותה למדו כל־כך כל־כך לאהוב." בשמונה ביוני 2024 פעלו כוחות של הימ"מ, שב"כ ויחידות מובחרות של הצבא במחנה הפליטים נוסיראת ברצועת עזה, במטרה לשחרר את ארבעת האזרחים הישראלים שנחטפו ממסיבת הנובה בשבת הארורה של שבעה באוקטובר. בפעולה נהרג לוחם הימ"מ רב־פקד ארנון זמורה. לאחר מותו, נקרא מבצע החילוץ ההירואי על שמו. הספר איש אשר רוח בו עוקב אחר סיפור חייו ומותו של ארנון זמורה, ואחר דרכו, תפיסת עולמו ומערכת הערכים שלאורהּ חי ופעל. באמצעות ראיונות, טקסטים שכתב בעצמו ואשר נכתבו עליו לאחר מותו ותיאור הקרבות שבהם השתתף ועליהם פיקד במהלך השבת הארורה של שבעה באוקטובר, משתקף דיוקן מרגש של אדם צעיר, כריזמטי, נחוש ורגיש, שבדרכו הצנועה הוסיף עוד פרק מפואר לאתוס הגבורה הישראל. -- מעטפת אחורית.

איש אשר רוח בו : סיפור חייו ומותו של לוחם הימ"מ רב-פקד ארנון זמורה

צניעות נשית : הלכה, הגות ועיצוב הזהות

צניעות נשית : הלכה, הגות ועיצוב הזהות

תניה רגב
המראה הנשי היה נתון מאז ומעולם תחת מבטה הבוחן של החברה האנושית, ובייחוד בתקופה הנוכחית בה דמויותיהן של נשים ניבטות ונידונות בכל מקום. באופן זה הפכה הנראוּת לגורם חשוב המעצב את זהותן של נשים, הנענות לאידאל היופי ולרף הציפיות שהוא מציב. הדברים נכונים ביתר שאת בנוגע לנשים דתיות עליהן חלות הלכות צניעות הלבוש. ספר זה מבקש להצביע על האופן בו מכוננים חיבורים הלכתיים והגותיים את הזהות הנשית. טקסטים אלו, שנכתבו החל משנות השבעים על ידי ברי וברות סמכא בציונות הדתית, מסמנים עידן בו התכנסה הצניעות למובנה הגופני והארוטי והפכה להיות נייר הלקמוס לבחינת רמתם הדתית של יחידים, קהילות ומוסדות. באמצעות שימוש במושגי היסוד 'קדושה', 'כבוד' ו'אשמה', ותוך הסתייעות בתאוריות עכשוויות של מגדר, גופניוּת ומבט, מציע הספר זווית חדשה ומטלטלת לדיון בסוגיית הצניעות. זהו מחקר היוצא מתוך עולמה של הציונות הדתית, אך מסקנותיו חורגות ממנו אל עבר חוויותיהן של כלל הנשים החיות תחת המבט הגברי והשפעותיו. -- מעטפת אחורית.

צניעות נשית : הלכה, הגות ועיצוב הזהות

מחשבה וביקורת

מחשבה וביקורת

יהודה שנהב-שהרבני

"מחשבה וביקורת הוא הכרך הראשון מתוך שני הכרכים הכוללים מבחר מחיבוריו המרכזיים של יהודה שנהב-שהרבני. בכרך זה נכללים חיבוריו התיאורטיים המרכזיים ואילו הכרך השני "התערבויות" כולל מבחר מקיף של חיבוריו הפוליטיים כאינטלקטואל מוביל בשיח הפוליטי בישראל. בכרך הראשון נכללות עבודותיו התיאורטיות המרכזיות של שנהב־שהרבני, המתפרשות על מגוון רחב של תיאוריות שבתחום התמחותו: סוגיות בתיאוריה של הסוציולוגיה; סוגיות של ריבונות; דיונים בהגדרות המושג של הפוליטי; תיאוריות של פוסט-קולוניאליים ופוסט-לאומיות; מעמדם ודרכי פעולתם של אינטלקטואלים; מחקרים תיאורטיים בזהויות אתניות; תיאוריות של אקטיביזם פוליטי ומשפטי; תיאוריות פוליטיות של הלשון ותיאוריות סוציולוגיות, פוליטיות ותיאולוגיות של תרגום שחוצה מחיצות פוליטיות נפיצות. רוחב היריעה של דיוניו התיאורטיים של שנהב־שהרבני בא לידי ביטוי גם בעומקם, בתחכומם ובמורכבותם . העוצמה האינטלקטואלית של חיבוריו היא עדות מובהקת להיותו אחד מהתיאורטיקנים החשובים ביותר בישראל וגם מחוצה לה. כרך זה הוא מגדלור שלאורו הולכים וילכו שוחריה של התיאוריה הביקורתית. הקריאה בעבודותיו התיאורטיות של שנהב־שהרבני המכונסות בכרך זה חוזרת ומזכירה לנו את השפעתו הרבה בשדה הישראלי המורכב והמאתגר של רעיונות המשולבים במציאות מתמשכת של מצב החירום." -- אתר המו"ל.

מחשבה וביקורת

פשיזם : קהילת חוויה באירופה, 1945-1919

פשיזם : קהילת חוויה באירופה, 1945-1919

 דוד אוחנה

בספר פשיזם: קהילת חוויה באירופה, 1945-1919, חלקה התשיעי של הסדרה דרכי המודרניות, מוצגת פרשנות חדשה של התופעה הפשיסטית. פרספקטיבה זו איננה מתמקדת באידאולוגיה, אלא מפענחת את הפשיזם כקהילת חוויה פוליטית הפועלת בעידן המודרני. הפשיזם נחקר כאן כתופעה סוציולוגית ותרבותית שבליבה חוויה קולקטיבית מארגנת השואבת כוחה מרדיקליזם פוליטי ומאנרגיה חסרת תכלית. ריגוש קבוצתי זה, ללא יעד פוליטי מוגדר, מלבד שימור הכוח השלטוני, בונה חוויה רגשית, אסתטית ורומנטית בבחינת פעולה למען פעולה. אך הפשיזם נתפס בתור שכזה רק כאשר נעשית פוליטיזציה של חוויית הקבוצה הממוקדת סביב פעולה, אלימות וסכנה, כלומר, נבנה משטר המתרגם וממסד את החוויה החברתית לכדי תרבות פוליטית צבאית ומשטרתית, פולחן מנהיג ומדינת קסרקטין אלימה. -- כריכה אחורית.

פשיזם : קהילת חוויה באירופה, 1945-1919