חדש על המדף

פברואר 2026

לראות, לשמוע, להשפיע : ‏ה‏עובדות הסוציאליות כשחקניות מדיניות

לראות, לשמוע, להשפיע : ‏ה‏עובדות הסוציאליות כשחקניות מדיניות

עידית וייס-גל, ג'וני גל

עובדות סוציאליות פוגשות מצוקות אנושיות מדי יום – הן רואות, שומעות ונמצאות שם. אבל מה קורה כאשר דווקא המדיניות שהן נדרשות ליישם מקשה על האנשים שעליהם הן מבקשות להגן?
לראות, לשמוע, להשפיע מציע תשובה ברורה: לעובדות סוציאליות יש תפקיד מרכזי גם בעיצוב המדיניות – לא רק ביישומה. עידית וייס־גל וג'וני גל מציגים מגוון דרכים שבאמצעותן אפשר להשפיע: מתוך עבודת השטח, בזירה הציבורית והמקצועית, באקדמיה, ואפילו בפוליטיקה.
הספר נכתב מתוך מחויבות עמוקה למקצוע ומתוך ניסיון מחקרי בן שלושה עשורים. הוא פורש תמונה רחבה של מעורבות מקצועית ואזרחית, וכולל מסגרות חשיבה, אסטרטגיות פעולה ודוגמאות רבות מההקשר הישראלי העכשווי.
זהו ספר ראשון מסוגו בעברית הפונה לעובדות ולעובדים סוציאליים ולכל אנשי המקצוע המבקשים לא רק לתקן מבפנים – אלא גם לעצב מחדש את הכללים עצמם.
אודות המחברים
פרופ' עידית וייס־גל (אוניברסיטת תל אביב) ופרופ' ג'וני גל (האוניברסיטה העברית בירושלים) נמנים עם החוקרים הבולטים בישראל ובעולם בתחום הקשר בין עבודה סוציאלית למדיניות חברתית. יחד הם פרסמו ספרים ומאמרים רבים, הובילו יוזמות מחקר והכשרה, ועומדים בראש קבוצת עניין בין־לאומית בנושא זה.
וייס־גל מתמקדת בזירות ההשפעה של עובדות סוציאליות על עיצוב מדיניות, ויזמה את המסלול לזכויות אדם ומדיניות בתוכנית המוסמך לעבודה סוציאלית באוניברסיטת תל אביב. גל עוסק במדיניות רווחה ובהיסטוריה של מדינת הרווחה, ומכהן גם כחוקר בכיר במרכז טאוב לחקר המדיניות החברתית בישראל.

לראות, לשמוע, להשפיע : ‏ה‏עובדות הסוציאליות כשחקניות מדיניות

 נתיבי הדמיון המודרך : מדריך מעשי לריפוי דרך התודעה

נתיבי הדמיון המודרך : מדריך מעשי לריפוי דרך התודעה

צחי ארנון

בספר זה, פרי ניסיונו העשיר כיו״ר האגודה הישראלית להיפנוזה וכמרצה בכיר באקדמית עמק יזרעאל, משלב פרופ׳ ארנון בין הפסיכולוגיה המערבית, הפסיכולוגיה הבודהיסטית, והפילוסופיה הרוחנית. הוא חושף את הקשר העמוק בין גוף ונפש ומציג את הדמיון המודרך ככלי רב-עוצמה לשינוי ולריפוי. בספר תמצאו, בין השאר, יסודות תיאורטיים ומחקריים של הדמיון המודרך, טכניקות מעשיות ליישום בחיי היום-יום ודוגמאות מעולם הטיפול והחיים האישיים. הספר מציע תובנות וכלים מעשיים לכולם - בין אם אתם אנשי טיפול המחפשים להעשיר את ארגז הכלים שלכם, או אנשים מן השורה המעוניינים לשפר את איכות חייכם. -- מעטפת אחורית.

נתיבי הדמיון המודרך : מדריך מעשי לריפוי דרך התודעה

 ציבור, שיתוף וקרקע : תכנון ערים לאוכלוסייה הערבית במדינת ישראל

ציבור, שיתוף וקרקע : תכנון ערים לאוכלוסייה הערבית במדינת ישראל

קייס נאסר

האם שוֺנוּת תרבותית אמורה להשפיע על תכנון המרחב בישראל, ואם כן – איך?
ציבור, שיתוף, קרקע, ספרו של קייס נאסר, עוסק בהבניית המרחב העירוני של החברה הערבית בישראל ובמפגש שלה עם המדינה ומוסדותיה, וממחיש את הקשרים הסבוכים שבין חוק, לאומיות, חברה, תרבות ומרחב. הוא עושה זאת דרך הפעולות בשני מקרי מבחן: האחד הוא ניסיון ההקמה של עיר חדשה לאוכלוסייה הערבית בישראל, והאחר הוא תהליך של איחוד קרקעות בשטחי השיפוט של מועצות קיימות וחלוקתן מחדש.
נאסר משתמש בתאוריות של צדק חלוקתי מרחבי ומבקש לבחון באמצעות התרבות הערבית בישראל ואת המקום, תרתי משמע, שהיא מעניקה לאחיזה בקרקע, לעומת יחסן של מוסדות המדינה לקרקעות. בתוך כך נחשפים היחסים בין חברת הרוב היהודית לחברת המיעוט הערבית, הפארים הבין-דוריים מחברת הערבית והשפעתם של אינטרסים כלכליים ותרבותיים על חלוקת הקרקעות בישראל.
חסמים מצד מוסדות המדינה, הנובעים בין יתר מעיוורון תרבותי ומאי-הבנה של מאפייני התרבות של ערביי ישראל, בולמים את ההתפתחות של שוק נדל”ן דינמי. לצדם משפיעים על התפתחותה של החברה הערבית במרחב הן המבנה החברתי שלה, הן מוסדותיה, תפיסותיה ומסורותיה. אין זה מתמיה אפוא של תכנון המרחב העירוני השלכות כבדות משקל החברה על הערבית בישראל ועל המדינה כולה.
בנוסף תיאור התנאים והמור החיים מכובים נאסר במאמר זה תפיסה חדשה של תכנון וחקיקה, שתבטא את צורכי המדינה ודרישותיה ותכיר בצרכים ובדרך של הערבית. הוא מנתח את פעולת הגומלין בין תכנון לתרבות ופורס את מנעד הדילמות והאפשרויות העומדות לפני הציבור הערבי בישראל כיום, ציבור שנע בין מסורת למודרניזציה, בין חיים כפריים לחיים עירוניים ובין ניסיונותיו לדאוג לצרכיו ובין. הרגשת האיום על תרבות ועל המרקם החברתי שלו.

ציבור, שיתוף וקרקע : תכנון ערים לאוכלוסייה הערבית במדינת ישראל

 הלעג והתוכחה : שירת המחאה והביקורת של הבדואים בנגב

הלעג והתוכחה : שירת המחאה והביקורת של הבדואים בנגב

קובי פלד

מקדמת דנא הייתה השירה לערבים אוצר תרבות יקר ערך, צורת מבע נערצת, אמצעי תקשורת ותעמולה, מכשיר פוליטי חד וגנזך היסטורי. במילותיה, שנבררו בקפידה למען לא ישתכחו מלב, מקופלות תולדותיהם של הערבים. קרובת משפחתה של השירה הערבית הקלאסית, השירה העממית של הבדואים, שנמסרה על פה מדור לדור, נגוזה מזיכרונם של בני השבטים בנגב ככל הנראה שהשתנה עולמם בתפוכות המאה ה-20, וכיום אך מתי מעט זוכרים משהו מאוצר בלום זה. לבל ישכחו ומטעמים אחרים, ליקט משנות הארבעים ועד שנות השמונים של המאה הקודמת יהודי בשם ששון בר-צבי שירים, פתגמים וסיפורים בדואיים. מאוספיו של בר-סמכא זה, שהיה בעברו שומר שדות בקיבוץ רביבים, המושל צבאי של הנגב ופקיד בעיריית באר שבע, נבחרו לאסופה זו 43 שירי מחאה, מאבק וביקורת על מצבם הפוליטי של הבדואים. שירים אלה מובאים כאן בתרגום לעברית ובתעתיק לערבית באותיות עבריות ולטיניות, וסביבם נטווה אריג מחקר הפורס שש נקודות מבט שונות זו מזו ומשלימות זו את זו. נקודות מבט אלו מראות שמשוררים בדואים, דַבָּרֶיהָ חדי הלשון של החברה השבטית, לא שבעו נחת ממצבה של חברתם, ובראייה מפוכחת עמדו בחרוזיהם על חולשתה הגדולה ותלו אותה יותר מכול במנהיגותם הכושלת. ספר זה פותח אפוא פתח חדש לתמורות בעולמם של הבדואים בנגב בראי השירה. -- מעטפת אחורית.

הלעג והתוכחה : שירת המחאה והביקורת של הבדואים בנגב

אם יש לה מצלמה ביד היא לא מפחדת : על אנה ריבקין-בריק, הצלמת של אלה-קרי, נוריקו-סאן ושאר ילדי העולם

אם יש לה מצלמה ביד היא לא מפחדת : על אנה ריבקין-בריק, הצלמת של אלה-קרי, נוריקו-סאן ושאר ילדי העולם

דבורית שרגל

"אם יש לה מצלמה ביד היא לא מפחדת הוא ספר עיון קצת אחר; ספר מרגש ומפתיע על אודות הצלמת אנה ריבקין־בריק (1970-1908), יוצרת ספרי הילדים המצולמים אלה־קרי הילדה מלפלנד, נוריקו־סאן הילדה מיפן ורבים אחרים. הספרים הללו עטפו את ילדותנו החל משנות ה־50 של המאה ה־20, בניחוחות ובמראות העולם הגדול. חלמנו על מקומות רחוקים, ולא האמנו שנגיע אליהם. הספר מנציח אישה שגבול ומכשול לא עמדו בפניה, שהוסיפה נדבך משמעותי לאוצרות התרבות הישראלית, העברית והעולמית. בספר נפרשים חייה וקריירת הצילום המגוונת שלה, מקורות משפחתה דרך תיאור מסעותיה ברחבי העולם והדרכים שבהן מימנה, הפיקה וצילמה את ספריה; יחסיה עם לאה גולדברג ואסטריד לינדגרן; ובעיקר הקשר העמוק עם אחותה, יוג'יני סודרברג־פרלס, עיתונאית וסופרת שחיה בניו יורק, שעימה התכתבה לאורך כמה עשורים. בספר משובצים תצלומים נדירים רבים, סיכומי מחקרים אקדמיים על ספריה, מחקרי שטח חדשניים, מבט על תרגום ספרי הילדים והדרמה של אחרית ימיה בישראל." -- מעטפת אחורית.

אם יש לה מצלמה ביד היא לא מפחדת : על אנה ריבקין-בריק, הצלמת של אלה-קרי, נוריקו-סאן ושאר ילדי העולם

מחוץ למחנה : שמעון ברנפלד, ביוגרפיה (1940-1860)

מחוץ למחנה : שמעון ברנפלד, ביוגרפיה (1940-1860)

מאיה שבת

שמעון ברנפלד (1940-1860) היה אחד הכותבים הפופולרים בתחילת המאה העשרים, מחברם של רבי מכר במגוון נושאים בהיסטוריה ובמדעי היהדות, ושותף מרכזי במפעל התחייה התרבותי הלאומי. מכלול חיבוריו יוצא דופן בתוכנו ובהיקפו: עשרות ספרים, מאות מאמרים בכתבי עת מדעיים ואלפי טורים יומיים בעיתונים בעברית ובגרמנית. אך חרף פועלו ותפוצת חיבוריו הוא נותר מחוץ לזרם המרכזי. נוכחותו הבולטת עד שלהי שנות העשרים של המאה העשרים עומדת ביחס הפוך לדמותו הנשכחת לאחר מכן, ופער זה מעלה את הצורך לבחון אם "נשכחותו" מכוונת וקשורה לנרטיב ההיסטורי שביקש להוביל. גם השקפתו הפוליטית, שהתבטאה בדרשותיו כרב מודרני בבלגרד ובטוריו הפובליציסטיים הביקורתיים נגד הרבנות לגוניה, ובהתרסתו כלפי האגפים השונים בקונגרס הציוני, הלכה ונדחקה. 'מחוץ למחנה: שמעון ברנפלד, ביוגרפיה' מגולל את סיפור חייו, השזור בהיסטוריה של חוגי האינטליגנציה היהודית בגליציה ערש הולדתו ובברלין. התכתבויותיו עם גלריה רחבה של אישים מתוות את התגבשותם של תקשורת ההמונים העברית ומדף ספרים מדעי ולאומי. באמצעות ניתוח מרחבי ותרבותי, ותוך דיון בשאלות של מרכז ופריפריה, יחסי יהודים ואימפריות, והגירה פנים אירופית, הספר משרטט את הרשתות האינטלקטואליות שפעלו בגליציה, בתחום המושב ובמוקדים נוספים, ובוחן את השפעתן על התהליכים של עיצוב מוקדי הכוח התרבותיים והמדעיים היהודיים במפנה המאות התשע-עשרה והעשרים. -- מעטפת אחורית.

מחוץ למחנה : שמעון ברנפלד, ביוגרפיה (1940-1860)

 איראן: החיים עצמם : היסטוריה, פוליטיקה, תרבות, טראומה

איראן: החיים עצמם : היסטוריה, פוליטיקה, תרבות, טראומה

ליאור שטרנפלד

בשנת 2015 צייץ נתניהו: ״האתגר הגדול ביותר שאנחנו עומדים בפניו, בחיים שלנו כאזרחי ישראל וכמדינה, זה איום התחמשותה של איראן בנשק גרעיני. מדברים על מחירי הדיור ויוקר המחיה, אך אני לא שוכח גם את עניין החיים עצמם”. ואכן, בעשורים האחרונים למדנו להכיר את איראן דרך אחוזי העשרה של אורניום ומיקומים אקזוטיים של אתרי גרעין; זאת בתיווכם הכמעט בלעדי של פוליטיקאים, משפיעני רשת ופרשנים לענייני ערבים. למדנו להכיר את איראן כאיום - אך איננו מכירים את איראן. 'איראן: החיים עצמם' מתאר את ההיסטוריה, הפוליטיקה והטראומות שעיצבו את איראן המודרנית: את דינמיקת היחסים בין החברה למדינה; את גלגולי הקואליציות של אנשי דת עם מעמד הביניים ועם סוחרי הבזאר; את שורשי האיבה של איראן למערב, שכוללים מבצע בריטי-אמריקאי להדחת ראש ממשלה מכהן; ואת יחסי ישראל-איראן בתקופת השאה, יחסים שלימים ימקמו את הסולידריות עם המאבק הפלסטיני בחזית האג’נדה של המהפכה האסלאמית. לצד אלה, הספר מציג פנינים מהתרבות האיראנית המפוארת ששזורה בשירה פוליטית, ספרות נושכת ועיתונות שוקקת ומראה כיצד כל אלה הניעו ומניעים מהלכים פוליטיים. איראן: החיים עצמם מגשר על פערי הידע והמניפולציות ומניח תשתית להכרת איראן שמעבר לאיום הגרעיני. איראן של החיים עצמם. -- מעטפת אחורית.

איראן: החיים עצמם : היסטוריה, פוליטיקה, תרבות, טראומה

ביל מאהר מגלה את אמריקה במאה ה-21

ביל מאהר מגלה את אמריקה במאה ה-21

ביל מאהר

ביל מאהר מגלה את אמריקה במאה ה־21 אינו עוד ספר עיון שגרתי. הוא רווי הומור, לעיתים ישיר ובוטה ולעיתים מעודן ומתוחכם, והוא מצליח, באמצעות אין־ספור בדיחות ועקיצות, לשרטט דיוקן סוציו־פוליטי חד ועדכני של החברה ושל התרבות האמריקאיות במאה הנוכחית. ההומור של מאהר אינו מחויב לשום מפלגה או עמדה צפויה, ובזה טמון ייחודו. אף שמאהר ליברל שחי בלוס אנג'לס ומזוהה עם המפלגה הדמוקרטית, ואפילו נתבע בעבר על ידי הנשיא טראמפ בתביעת דיבה - הוא אינו חוסך את שבטו גם מהמחנה שלו, ובעיקר מתקומם נגד תרבות ה"ווק" של בני הדור הצעיר באמריקה. לעומתם, הוא גם בולט בתמיכתו המובהקת בישראל, בייחוד לאחר 7 באוקטובר, ולא אחת הגחיך במונולוגים שנשא את המתנגדים לציונות. לצד זאת, גם עמדות רבות של הרפובליקנים מגוחכות ומסוכנות בעיניו. הספר מכנס את מיטב המונולוגים של הקומיקאי האמריקאי הנודע, לפי בחירתו, לאחר ששודרו בתוכניתו “זמן אמיתי עם ביל מאהר" בעשרים השנים האחרונות. הוא עוסק בתמורות שחלו בחברה ובתרבות הפוליטיות האמריקאיות, ומתעמת, בחן וכישרון, עם גיבורי תרבותה בהווה ובעבר. כשקוראים בספר אי אפשר שלא לחשוב על הדמיון בין מה שקורה מעבר לים ובין המתרחש אצלנו בישראל. -- מעטפת אחורית.

ביל מאהר מגלה את אמריקה במאה ה-21

 אנחנו מגש הכסף : התקציב הסודי ששובר את הדמוקרטיה - ואיך נציל אותה

אנחנו מגש הכסף : התקציב הסודי ששובר את הדמוקרטיה - ואיך נציל אותה

סתיו שפיר

כל אזרח צריך לדעת מה עושה הממשלה בכסף שלו. תקציב המדינה קובע כמה ילדים יהיו בכיתה של הילדים שלנו ומה ילמדו, כמה ניידות משטרה יסתובבו ברחובות העיר שלנו והאם יגנו עליה סוללות טילים בזמן מלחמה. התקציב מכריע איך ייראו חיינו כאן. אך בעשורים האחרונים הפך תקציב המדינה למנגנון מתוחכם, מושחת ומסוכן לפירוק הדמוקרטיה והסולידריות החברתית. כאשר נכנסה סתיו שפיר לתפקידה בוועדת הכספים, היא גילתה שהשלטון בישראל שיכלל מנגנון נסתר לעקיפה ולנטרול הפיקוח על השימוש בכספי המיסים שלנו. לישראל, מתברר, יש תקציב סודי: כזה שמוסתר מחברי הכנסת, העיתונאים, וכמובן מהאזרחים. בכתיבה חשופה וסוחפת, שפיר לוקחת אותנו למסע אל מאחורי הקלעים של המערכת הפוליטית, ומגלה כיצד מאחורי גבנו, תקציב המדינה הפך כלי משוכלל לפירוק הדמוקרטיה הישראלית. -- מעטפת אחורית.

אנחנו מגש הכסף : התקציב הסודי ששובר את הדמוקרטיה - ואיך נציל אותה

 התיאוריה של המלחמה : איך מנהלים מערכה ואיך יודעים מי ניצח

התיאוריה של המלחמה : איך מנהלים מערכה ואיך יודעים מי ניצח

עזר גת

אנחנו, הישראלים, חושבים הרבה על מלחמה. כמעט כל הזמן. גם עזר גת חושב על מלחמה. הוא חושב עליה, חוקר אותה, כותבעליה, כל חייו. לאחר שכתב כבר יותר מעשרה ספרים ארוכים הרבה יותר, בספר הקצר הזה גת מסדר את המחשבות שלו, בתקווה שיעזרו גם לנו לסדר את המחשבות שלנו. מחשבות על שאלות כמו ״מה זה ניצחון?" או ״מי מחליט, הצבא או המדינאים?" או "מה נכון יותר, להתקיף או להגן?" או ״מה עושים מול גרילה וטרור?" או ״האם בעתיד יהיו יותראו פחות מלחמות?". תופעת המלחמה עברה שינויים גדולים לאורך ההיסטוריה. האם יש בניהול המלחמה גם משהו קבוע שניתן להגדיר ולהסביר? כדי לחפש תשובה לחידה הזאת, גת פונה להוגים כמו סון טסו, מקיאוולי, הובס, קלאוזביץ, ז׳ומיני, לידל הארט. הוא פונה לחניבעל, לנפוליאון, למלחמות העולם, למערכות באפגניסטן ובאוקראינה, ולמלחמות שלנו. הוא דן באבק השרפה, בפיתוח הטנק, בפצצת הגרעין. מרפרף במהירות על ההיסטוריה ולקחיה, מזהה את המהות, גוזר מסקנות חדות ולעיתים קרובות מפתיעות. אנחנו, הישראלים חושבים הרבה על מלחמה. הספר הזה יעזור לנו לחשוב קצת יותר טוב. - שמואל רוזנר. -- מעטפת אחורית.

התיאוריה של המלחמה : איך מנהלים מערכה ואיך יודעים מי ניצח

 הקיבוץ - מקומונה לקהילת רווחה

הקיבוץ - מקומונה לקהילת רווחה

יחזקאל דר

הקיבוץ הישראלי נוסד בראשית המאה ה-20, ולאחר הקמת המדינה הוא היה לתנועת התיישבות של מאות ישובים ואלפי חברים. מראשיתו ביקש הקיבוץ לממש רעיונות סוציאליסטיים רדיקליים של שוויון, אחווה ושותפות מלאה במודל קהילתי המבוסס על שיתוף כלכלי וחברתי מוחלט - בקומונה. לאחר הקמת המדינה, בעקבות מיסוד וגיוון פנימיים ושינויי עומק בחברה הישראלית, התמודדו הקיבוצים עם אתגרים חברתיים וארגוניים חדשים והחלו במעבר הדרגתי ממבנה קומונלי מלא למודל גמיש יותר. תחילה, בתחום השיתוף - הופרטה הצריכה המשותפת. בהמשך, לקראת סוף המאה, בעקבות משבר כלכלי קשה, עורער גם השוויון. כאשר האחריות לפרנסה הועברה מהקהילה לפרט ולמשפחה, פערי השכר יצרו בידול כלכלי בינאישי. האחריות חולקה מחדש בין הקהילה ליחיד והמשפחה, והוגדרו מחדש ערכי השוויון, הצדק והערבות ההדדית. ספר זה מבקש להבין את הגורמים שהובילו למהלכים אלה, את גבולותיהם ואת השפעתם על אופן העיצוב מחדש של יחסי יחיד וקהילה. כמו כן הוא מברר כיצד צמצום השיתוף, הפרטת העבודה ושכרה, והעברת הבעלות על הדירות מהקהילה למשפחות הגבירו אוטונומיה אישית ומשפחתית מבלי לבטל לחלוטין את חזון הקהילה המשותפת. הטענה המועלית כאן היא שהחזון הקהילתי עוצב מחדש במודל של "קהילת רווחה" המשלבת בין אחריות חברתית למרחב אינדיבידואלי ומשפחתי; בין המשכיות מוגבלת של ערכים קיבוציים והתאמתם למציאות כלכלית וחברתית עכשווית. בהישענות על מחקר מעמיק של תהליכי השינוי ושל התנהגות חברים וקהילות, הספר מציע קריאה חדשה ומשמעותית בקיבוץ החדש - לא כשריד נוסטלגי של הקיבוץ המסורתי אלא כתופעה חברתית המחפשת איזון בין פעילות וסולידריות קהילתית לחירות אישית; בין מסורת של שיתוף לבין אתגרי המאה ה-21. -- מעטפת אחורית.

הקיבוץ - מקומונה לקהילת רווחה

 גישור כאומנות לחימה : כלים מעשיים לפתרון סכסוכים ולבניית מערכות יחסים חזקות ומתמשכות

גישור כאומנות לחימה : כלים מעשיים לפתרון סכסוכים ולבניית מערכות יחסים חזקות ומתמשכות

נדב נישרי 

איך הופכים עימות לשיתוף פעולה? איך מדברים אחרת גם כשכועסים, נעלבים או פוחדים? איך יוצרים שינוי אמיתי במערכות היחסים, בלי להרים את הקול ובלי לוותר על עצמנו? נדב נישרי, מגשר מוביל ומייסד שיטת שותפות חדשה, חושף בספר פורץ־דרך זה גישה מעשית, רגישה ומעמיקה להתמודדות עם קונפליקטים ולבניית מערכות יחסים יציבות ומשגשגות בבית, בעבודה ובחיים בכלל. על סמך ניסיון של עשרות אלפי שעות גישור, מציע נישרי ארגז כלים פשוט, מדויק וישים. השיטה נשענת על הבנה של דפוסי התנהגות, תגובות רגשיות, מנגנוני הגנה והאופן שבו אנשים פועלים במצבי קונפליקט - ומתרגמת אותם לשפה חדשה של הקשבה, גבולות, חמלה ותקשורת יעילה. 'גישור כאומנות לחימה' הוא לא עוד מדריך תיאורטי. זהו ספר שנועד לשימוש בזמן אמת, לרגעים שבהם חשוב לעצור, לנשום - ולבחור בשותפות במקום בהתנגשות. הספר מתאים למי שרוצה ללמוד לתקשר טוב יותר, להוביל שיחות משמעותיות ולבנות קשרים יציבים - גם כשאלה נראים בלתי־אפשריים. כשתסיימו לקרוא את הספר הזה, תדעו להגיב אחרת, תדעו גם להקשיב אחרת, ובעיקר - תתחילו לראות קונפליקט לא כאיום, אלא כהזדמנות לצמיחה. -- מעטפת אחורית.

גישור כאומנות לחימה : כלים מעשיים לפתרון סכסוכים ולבניית מערכות יחסים חזקות ומתמשכות

 הפרדוקס הפסיכואנליטי : על העמדה הפילוסופית של ויניקוט ולאקאן

הפרדוקס הפסיכואנליטי : על העמדה הפילוסופית של ויניקוט ולאקאן

רוני כרמלי

מאז שחר לידתה ניסתה הפסיכואנליזה להסביר כיצד מתרחש התהליך הפסיכואנליטי. מה הופך אותו לבעל משמעות וכיצד תקשורת של שני אנשים בחדר הטיפול מניעה התפתחות נפשית? השאלות הללו משיקות לשאלות כבדות משקל בתחום הפילוסופי: כיצד ניתן להכיר תהליכים נפשיים שלנו ושל זולתנו? האם "תהליכים נפשיים" הם "דבר-מה" בעולם? האם קיימת "נפש"? בעשורים האחרונים נשענה הפסיכואנליזה על הנחות פילוסופיות שונות כדי לענות על שאלות אלה. כך למשל הוצעו פתרונות הקשורים בחשיבה הדיאלקטית של הגל. ספרה החשוב והמעמיק של רוני כרמלי מראה שרעיונות הגליאניים אינם עולים בקנה אחד עם הנחות היסוד של הפסיכואנליזה המבקשת לחקור את הנפש של היחיד, על הקונפליקטים שבה. המחברת מבקשת להחליף את רעיון הדיאלקטיקה במושג הפרדוקס, שהנו מרכזי להתרחשות הפסיכואנליטית. בבסיס החשיבה של דונלד ויניקוט וז'אק לאקאן עומדות הנחות פילוסופיות משותפות בדבר הפרדוקסליות המובנית בפסיכואנליזה. הפרדוקסליות הזאת קשורה במפגש של היחיד עם העולם. היא מוכרת אצל ויניקוט בהבנתו את המפגש של התינוק עם סביבתו וביצירת המרחב הפוטנציאלי, ובמושגים לאקאניאניים כגון הסובייקט החצוי, שלב המראה והשיח של הזולת. על בסיס רעיונות אלה, בשילוב פילוסופיית השפה של ויטגנשטיין, מפתחת המחברת מודל פילוסופי-לשוני המתאר את ההתרחשות בחדר הטיפולים כמשחק שפה פסיכואנליטי. מודל זה הוא חדשני, אבל המחברת מתחקה אחר שורשיו בחשיבה של פרויד.-- כריכה אחורית.

הפרדוקס הפסיכואנליטי : על העמדה הפילוסופית של ויניקוט ולאקאן

 כך למדנו : מבטים אל ראשית החינוך העברי בארץ ישראל

כך למדנו : מבטים אל ראשית החינוך העברי בארץ ישראל

נאוה דקל

מה העסיק את המורים והמורות - היוצרים האמיתיים של מערכת החינוך העברית - פעם, בתקופת היישוב? מה שמעסיק אותם כיום: מטרות החינוך, חינוך לערכים, טיפוח מוטיבציה, בעיות משמעת, מעמד המורים. מבחינת השאלות המהותיות, מסתבר, אין הרבה חדש תחת שמש החינוך. זהו, אכן, הרושם העמוק והמפתיע שהספר הזה מותיר בקוראיו; פעם, לפני שהיו מדינה ומשרד חינוך, ולפני שהיו תיאוריות מדעיות על הוראה ולמידה, ולפני שהיו מדידות ודירוגים לאומיים ובין־לאומיים, ולפני שהיו מחשבים ובינה מלאכותית, אנשי ונשות החינוך התחבטו באותן שאלות שמעסיקות את אנשי ונשות החינוך כיום, וגם - הציעו תשובות דומות. ההבדל המהותי בין אז והיום הוא שאז אנשי ונשות החינוך הקימו מדינה חדשה; הם היו חלוצי חינוך נלהבים, וכל מהלך בכיתה היה גורלי לעתיד האומה... ד"ר נאוה דקל כתבה ספר "מדליק" מבחינת תוכנו וסגנונו; ספר חובה לאנשי ונשות חינוך ולכל מי שרוצה לדעת מאין באנו, וגם - ולאן אנחנו הולכים, או צריכים ללכת. - פרופ' יורם הרפז. -- מעטפת אחורית.

כך למדנו : מבטים אל ראשית החינוך העברי בארץ ישראל

תחת שליטה? : גבריות, רגשות ואלימות

תחת שליטה? : גבריות, רגשות ואלימות

עומר שקד

מה מניע גברים בחיפושם אחר שליטה? מדוע רבים כל כך מוצאים את עצמם שבויים במעגל אינסופי של מאבק על כוח? ספרו של עומר שקד מנסה לחשוף את תחושת התלישות העמוקה שבלב ליבה של הגבריות ואת הפרדוקס הגברי החבוי בה: ככל שגברים מנסים יותר להשיג שליטה, כך היא חומקת מבין אצבעותיהם; ככל שהם מנסים לצבור עוד ועוד כוח, כך הם מגבירים את חולשתם הבסיסית. הספר מנסה לייצר מפגש בין הקוראים לבין הילד הקטן שבתוך כל גבר, זה שנקרע בין חיבוקה החם של אימו לשייכות לעולם גברי, אשר פעמים רבות לאורך ההיסטוריה הוא מנוכר וכוחני. ספר זה בודק מקרוב כיצד גברים רבים לומדים להסתיר חולשות, לדכא פגיעות ולהתרחק מכל מה שנתפס כ"נשי". הוא מציג נתיבי גדילה לגבריות כוחנית וגם אפשרויות לשינוי ותקווה. תחילת החקירה בצורך האנושי הטבעי בשליטה, והמשכו בפרדוקס הגברי שחושף כיצד פגיעה בקשר הראשוני עם האם מובילה לניתוק של גברים מעולמם הרגשי. לאחר מכן מוצגת התבוננות ביקורתית בכעס כרגש הגברי הדומיננטי, תוך כדי התמקדות במחיר הכבד של הניתוק הגברי מרגשות. הספר מסתיים בבחינה של אלימות מגדרית ובאופנים שהפחד מהנשי עלול להפוך אפילו לשנאה. עומר שקד מבקש להראות שהדרך הגברית לגדילה ולהתפתחות עוברת בהכרה שעוצמה אמיתית אינה טמונה בשליטה באחר אלא ביכולת לקבל את עצמנו על חולשותינו; לכן גבריות שלמה היא זו שלומדת לאזן בין כוח לחולשה, בין שליטה להכלה. הגבריות הבשלה אינה מתבטאת בהדחקת הרגש או בשליטה אלא טמונה ביכולת של גברים לשאת את הניגודים שמצויים בתוכם. -- מעטפת אחורית.

תחת שליטה? : גבריות, רגשות ואלימות

 אנטומיה חזותית : היסטוריה, תיאוריה, פרקטיקה, מחקר

אנטומיה חזותית : היסטוריה, תיאוריה, פרקטיקה, מחקר

 זיו לנצנר

'אנטומיה חזותית' מתווה מתודולוגיה עדכנית ללימוד ולהבנת הגוף דרך ארבעה מישורים מרכזיים: הממד החושי-אינטואיטיבי של ההתבוננות; הממד הקונסטרוקטיבי של המבנה והצורה; הממד המדעי-רפואי של הדיוק הפיזיולוגי; והממד הפרשני-תרבותי שבו הגוף הופך לזירה של ייצוג, זהות וזיכרון. ארבעת הרבדים הללו יוצרים יחד מערכת מושגית חזותית המציעה הבנה כוללת של הגוף כמערכת דינמית של יחסים, קצב ואיזון. בין דפי הספר משתרעת סקירה היסטורית חזותית, מפוליקליטוס ביוון העתיקה, דרך הרנסנס של וסליוס ומיכלאנג'לו, והאומנים האנטומים לאורך ההיסטוריה המערבית, עד לעידן הפוסטמודרני והדיגיטלי שבו שאלות של חומריות, דימוי ואלגוריתם משנות את תפיסת הגוף ואת האופן שבו הוא נצפה, נבנה ומיוצג. 'אנטומיה חזותית' מציע כלים פדגוגיים ומחקריים חדשים להוראה ולימוד של אנטומיה אמנותית, אגב הדגשת הרלוונטיות המתמשכת של הגוף כנקודת מוצא לחשיבה צורנית, ביקורתית ויצירתית גם בעידן הטכנולוגי. אנטומיה חזותית הוא מושג שהספר מבקש לטבוע ולהנגיש כשפה אשר לה תרומה משמעותית לשיח הבין-תחומי שבין אמנות, עיצוב, מדע ותיאוריה. הוא מציב את הגוף כציר מרכזי בחקירה מתמדת להבנת האדם והעולם, כיסוד שעליו נבנית שפה ויזואלית, מחקרית ופילוסופית. זו שפה החותרת לראות את הגוף לא רק כמושא, אלא כצורת חשיבה חיה. -- מעטפת אחורית.

אנטומיה חזותית : היסטוריה, תיאוריה, פרקטיקה, מחקר

 שלום לא עכשיו : תור היהודים לקבוע את גורלם

שלום לא עכשיו : תור היהודים לקבוע את גורלם

עינת וילף

עוצמה צבאית, מדינית, כלכלית ורוחנית בטריטוריה מוגדרת תחת ריבונות יהודית - זהו החזון שראו לנגד עיניהם מקימי המדינה. אך כאשר דור החלוצים פינה את מקומו, השתנתה גם תוכנת ההפעלה. מזה עשורים ישראל נחבטת מכל הכיוונים: הזיות משיחיות על שלום בכל מחיר, אקסטזת גאולה, התמסרות לחיבוק הדוב האמריקני ופירוק החברה הישראלית למגזרים שאינם שווים במחויבותם לעתיד המדינה. את המחיר על כל אלה שילמנו ביום השחור בתולדותינו. שלום לא עכשיו מציע מתווה בהיר - רעיוני ומעשי - לקביעת גבולות המדינה, לעיצוב היחסים עם אומות העולם ושכנינו, וליצירת שותפות אמיתית של כל אזרחי הארץ בחובות קיומו של המפעל הציוני. -- מעטפת אחורית.

Caring like a state : the politics of Russia's demographic crisis

Caring like a state : the politics of Russia's demographic crisis

 Inna Leykin
The post-Soviet Russian state is haunted by the fear of not having enough people. Despite its well-publicized pronatalist campaigns, declining birth rates and rising mortality rates since the 1990s, cast doubt on the state's ability to care for its population effectively. In this ethnography, anthropologist Inna Leykin examines the post-Soviet Russian state's efforts and failures in population care. Revealing the existential burden of pronatalism, she demonstrates how the language of demography has become influential in defining what kind of behavior and social aspirations are deemed worthy of state support and protection. Caring Like a State: The Politics of Russia's Demographic Crisis analyzes the professional world of demographers, non-state actors, and the subjective experiences of ordinary Russian citizens to explore how their reciprocal relations have shaped the dominant understanding of population issues and their remedies. -- Back cover.

Caring like a state : the politics of Russia's demographic crisis

Let there be light : Genesis : the simple meaning of the text

Let there be light : Genesis : the simple meaning of the text

  Hayim ben Yosef Tawil with Richard J. Rinberg 

This book is designed to allow you, the intelligent layperson, biblical student, or
scholar, to better understand and appreciate the plain and simple meaning of the text of the Book of Genesis. The biblical figure Abraham was born in the great Mesopotamian city of UR. His mother tongue was Akkadian, the earliest Semitic language, which is now extinct. Medieval biblical scholars did not have any understanding of Akkadian, but thanks to archeological discoveries in Mesopotamia and the rediscovery of the Akkadian language in modern times, the biblical text, its idioms, and customs can now, finally, be better and more deeply understood. This book will uniquely allow you to understand the Book of Genesis as never before. An introduction describes the method of interpretation known as peshat and reveals how the field of comparative Semitics enlightens us. Chapter-by-chapter analyses of selected verses of the biblical text examine the meanings of various biblical words in light of information gleaned from Akkadian. Vocalized Hebrew with transliterations and translations gives access to high-level linguistic understanding even for neophytes. A glossary explains relevant terminology, and a map and table of chronology give further context to the discussion. This is a must-have resource for any student of the Bible" -- Back cover

Let there be light : Genesis : the simple meaning of the text

מורה דרך : ורשה היהודית 1938

מורה דרך : ורשה היהודית 1938

בני מר 

מורה דרך: ורשה היהודית 1938 הוא ספר יוצא דופן, המתאר מקום שאינו קיים זה מכבר: ורשה היהודית חרבה כידוע עד היסוד במלחמת העולם השנייה. ואף על פי כן מבקש הספר להעמיד פנים כאילו הכול שריר וקיים, ואפשר ללכת לסיור בעקבותיו או לצאת למסע מדומיין. כל פרט מבוסס על מידע הנוגע לוורשה היהודית בשנת 1938 מתוך מקורות אין-ספור: עיתונות, ספרות, מדריכי נסיעות, זיכרונות בכתב ובעל פה, ארכיונים, ראיונות, סרטים ותערוכות. מורה דרך: ורשה היהודית 1938 מבקש לגלות את היופי הנסתר מעין בעיר היהודית הגדולה באירופה שלפני המלחמה. ההתוודעות לוורשה היהודית נעשית באמצעות מבואות כלליים ושימושיים, המתארים את תולדותיה, את האמונות והדעות שלה, את שפתה הייחודית ואת טעמיה וריחותיה. במרכז הספר שבעה סיורים רגליים, המגלים את חמודותיה של העיר: חנויות הספרים העתיקים ברחוב שְׁוְיֶנטוֹקְזִ'יסְקָה; המזנון באיגוד הסופרים והעיתונאים בטְלוֹמַצְקָה 13; בריכת השחייה של "מכבי" ומגרש הספורט של הבונד; חזנות בבית הכנסת הגדול וניגונים חסידיים בחצר מוֹדְזִ'יץ בעיירת הקיט אוֹטְבוֹצְק; מרפסת הקיץ בקפה רובנצ'יק, הנפתחת לגן קְרַשִׁינְסְקִי, "הגן היהודי"; פסלי שיש מודרניים בבית הקברות; בית הקפה "תל אביב" ברחוב נוֹבוֹלִיפְּיֶה; שכיות החמדה במוזיאון היהודי; חצרות שהן עולם ומלואו ברחוב נָלֶבְקִי וסביבתו, ועוד ועוד. -- מעטפת אחורית.

מורה דרך : ורשה היהודית 1938